Zefanja 1:11

Heulen, ihr Einwohner von Maktesh – wörtlich „Mörtel“, „in dem“, sagt Jerome, „Mais gemahlen wird; ein hohles Gefäß und geeignet für den Gebrauch von Medizinern, in dem richtig Ptisane geschlagen (oder hergestellt) werden. Auffallend ist, dass die Schrift nicht sagt, „die im Tal oder in der Gasse wohnen“, sondern die „im Mörser wohnen“, denn wie das Korn, wenn der Stößel schlägt, zermalmt wird, so wird das Heer des Feindes eilen auf dich herab“ (Jerome).

Der beabsichtigte Ort ist wahrscheinlich so viel vom Tal des Tyropoeon, das Jerusalem von Norden nach Süden durchschneidet, wie es von der zweiten Mauer im Norden und der ersten Mauer im Süden eingeschlossen war. Das Tal erstreckte sich „bis zur Quelle von Siloam“ und vereinigte sich etwas unterhalb von Ophel mit dem Tal Josaphat. Es war „voll von Häusern“, und sowohl nach seinem Namen als auch nach seiner Lage war es wahrscheinlich der Schauplatz von Kleinwaren, wo die Gelegenheiten, bei denen Menschen das Gesetz brechen und Gott beleidigen konnten und taten, umso beständiger waren. weil sie in ihr tägliches Leben eingetreten und ein Teil davon waren.

Das Geräusch des Stößels war dort ständig zu hören; ein anderes Geräusch sollte danach zu hören sein, wenn sie nicht gequetscht, sondern selbst gequetscht sein sollten. Der Name „Maktesh“ wurde wahrscheinlich gewählt, um auszudrücken, wie ihre falschen Hoffnungen, die sich auf die Gegenwart des Tempels Gottes unter ihnen gründeten, während sie ihn durch ihre Sünden entweihten, in wahre Ängste verwandelt werden sollten. Sie waren „Mikdash“ gewesen und hielten sich für „ein heiliger Ort“. Zuflucht;" sie sollten Maktesh sein, wobei alles in Stücke zerschmettert sein sollte.

Hieronymus: „Wer das Unheil dieser Belagerung betrachtet und wie die Stadt zusammengedrückt und eingeengt wurde, wird fühlen, wie treffend er sie „die Bewohner eines Mörsers“ nennt; Denn wie Getreidekörner in einem Mörser zusammengebracht werden, damit, wenn der Stößel herabfällt und nicht abfliegen kann, sie zerquetscht werden, so wurde das Volk, das aus allen Ländern Judäas zusammenströmte, eingeengt durch eine plötzliche Belagerung und durch die grausame Grausamkeit der oben genannten Anführer der Aufruhr wurde unsäglich von innen gequält, mehr als von dem Feind von außen.“

Denn alle Kaufleute sind ausgerottet – (wörtlich „das Volk von Kanaan“), das ist Ch.: „die in den Taten wie die Leute von Kanaan sind“, danach „du bist aus Kanaan und nicht aus Juda “ und „Dein Vater ist ein Amoriter und deine Mutter eine Hethiterin“. So sagt unser Herr zu den verworfenen Juden: „Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel“ Johannes 8:44 .

Alle, die Silber tragen, werden abgeschnitten – (wörtlich „alle beladen mit“). Das Silber, mit dem sie sich selbst beladen, ist eine Last auf ihnen, die sie belastet, bis sie vernichtet sind.