Zefanja 1:12

Ich werde suchen - (wörtlich „fleißig“). Das Wort wird immer von einer minutiösen sorgfältigen Suche verwendet, wobei in jeder Ecke Orte, Personen, Dinge nacheinander abgesucht und gesiebt werden, bis gefunden wird, ob etwas da ist oder nicht. Daher auch von der Erforschung jedes Herzensgedankens, entweder durch Gottes Sprüche 20:27 oder in Reue durch das Licht Gottes Klagelieder 3:40 .

Jerusalem mit Kerzen - damit es keine Ecke gibt, kein so dunkles Versteck, sondern die Schuldigen ans Licht gebracht werden. Derselbe Fleiß, den die ewige Weisheit anwendete, um „zu suchen und zu retten, was verloren ging, Lukas 15:8 , eine Kerze anzünden und eifrig suchen“, bis sie jedes verlorene Stück Silber findet, wird der Allmächtige Gott verwenden, den kein Verhärteter Sünder soll entkommen.

Cyril: „Was der Feind tun würde, indem er unvermischten Phrensismus gegen die Besiegten verwendet, dass Gott seiner eigenen Person entspricht, nicht als der Täter so fremder Dinge, sondern um zuzulassen, dass das, was aus Zorn kommt, gegen die Gottlosen gerichtet wird .“ Es war ein Bild davon, als sie bei der Einnahme Jerusalems durch die Römer „aus gewöhnlichen Kanälen und Löchern und Höhlen und Gräbern Fürsten und große Männer und Priester herauszogen, die sich aus Todesfurcht versteckt hatten“.

Wie viel mehr an jenem Tag, an dem „die Geheimnisse aller Herzen enthüllt werden“ von Ihm, der „die Herzen und Zügel erforscht und vor dessen Augen“ Psalter 7:9 ; Psalter 26:2 ; Jeremia 11:20 ; Jeremia 17:10 ; Jeremia 20:12 ; Offenbarung 2:23 , "die sind wie blitzendes Feuer, alle Dinge sind nackt und offen!" Offenbarung 1:14 .

Die Kerzen, mit denen Gott das Herz erforscht, sind die Gewissen der Menschen Sprüche 20:27 , Sein eigenes offenbartes Wort Psalter 119:104 ; Pro 6:23 ; 2 Petrus 1:19 , das Leben wahrer Christen Philipper 2:15 .

Diese können durch den Heiligen Geist in jedem das Herz des Menschen erleuchten oder, wenn er nicht darauf achtet, werden sich gegen ihn erheben und die Lüge aller eitlen Entschuldigungen zeigen. : „Es gibt nur einen Fluchtweg. Wenn wir uns selbst verurteilen, werden wir nicht beurteilt. Ich werde „meine“ eigenen „Wege“ und meine Wünsche erforschen, damit Er, der „Jerusalem mit Kerzen erforschen wird“, in mir nichts ungesucht und ungesiebt findet.

Denn er wird dasselbe nicht zweimal beurteilen. Wollte ich alle meine Vergehen so verfolgen und verfolgen, dass ich in keiner seine durchdringenden Augen zu fürchten brauche, in niemandem sich des Lichts seiner Kerzen zu schämen! Jetzt werde ich gesehen, aber ich sehe nicht. Zur Hand ist das Auge, dem alle Dinge offen sind, obwohl es selbst nicht offen ist. Einmal „werde ich wissen, wie ich bekannt bin“ 1 Korinther 13:12 . Jetzt „ich weiß teilweise“, aber ich bin nicht teilweise bekannt, sondern ganz.“

Die Männer, die sich auf ihrem Hefesatz niederlassen - Versteift und zusammengezogen. Das Bild ist von Wein, der hart wird, wenn man es auf der Hefe bleibt, ohne dass es entfernt wird. Es wird von Jeremia herausgezogen: „Moab war von seiner Jugend an beruhigt, und er hat sich auf seinem Hefesatz niedergelassen und ist nicht von Gefäß zu Gefäß geleert worden, noch ist er in Gefangenschaft gegangen; darum blieb sein Geschmack in ihm, und sein Duft hat sich nicht verändert“ Jeremia 48:11 .

Wer also „keine Veränderungen eingeht, fürchtet Gott nicht (siehe Psalter 55:19 ). Der Trub ist der Abfall des Weines, aber mit ihm aufgelagert (so bedeutet das Wort), und der Wein ruht sozusagen darauf. So ruhen die Menschen der Bequemlichkeit in verunreinigten und verunreinigten Dingen, ihren Reichtümern oder ihrem Vergnügen, die sie anhäufen, auf die sie gebeugt sind, so dass sie, Dionysius, „ihn nicht nach oben richten, sondern verfinstert von übelsten Begierden“. , sind in Sünde verhärtet und versteift.“

Das sagen in ihrem Herzen - Nicht offen spotten, vielleicht denken, dass sie glauben; aber die Menschen „tun“ glauben, wie sie lieben. Ihr innerster Glaube, der Glaube ihres Herzens und ihrer Neigungen, was sie wünschen und die verborgene Quelle ihres Handelns ist: „Der Herr wird weder Gutes tun noch Böses tun.“ Sie handeln so, als ob sie dies glauben, und indem sie handeln, versichern sie sich, es zu glauben. Sie halten Gott für weit entfernt: „Ist Gott nicht in der Höhe des Himmels? Und siehe die Höhe der Sterne, wie hoch sie sind! Und du sagst: Woher weiß Gott das? Kann Er durch die dunkle Wolke hindurch urteilen? Dicke Stacheln sind Ihm eine Hülle, die Er nicht sieht; und er wandelt im Himmelskreis“ Hiob 22:12 , „Der Gottlose im Hochmut seines Herzens“ (denkt); „Er wird nicht nachfragen; all seine Geräte“ (spricht), „Es gibt keinen Gott.

Stark sind seine Wege zu allen Zeiten; hoch sind deine Gerichte aus seinen Augen“ Psalter 10:4 . „Sie töten die Witwe und den Fremden und ermorden die Waisen und sagen: Der Herr wird es nicht sehen, noch wird es der Gott Jakobs beachten“ Psalter 94:5 .

„Solche Dinge bildeten sie sich ein und wurden getäuscht, denn ihre eigene Bosheit machte sie blind. Was die Geheimnisse Gottes betrifft, so kannten sie sie nicht“ (Weisheit 2:21-22). „Der Glaube ohne Werke ist tot“ Jakobus 2:20 . Der Glaube, der nicht handelt, stirbt aus, und an seine Stelle tritt diese andere Überzeugung, dass Gott es nicht vergelten wird. Es gibt mehr Atheisten, als sie selbst glauben.

Diese handeln, als ob es keinen Richter ihrer Taten gäbe, und kommen schließlich selbst zu dem Glauben, dass Gott Jesaja 5:19 nicht bestrafen wird ; Maleachi 2:17 . Was denken alle Weltmenschen, alle, die sich aus Vergnügen, Gewinn oder Ehrgeiz zu Götzen machen, außer „Gott wird nicht strafen?“ „Gott kann die (unrechtmäßige, selbstsüchtige) Nachgiebigkeit der Natur, die er geschaffen hat, nicht bestrafen.

"Gott wird nicht so genau sein." „Gott wird die Sünden dieses kurzen Lebens nicht mit ewiger Trennung von Ihm bestrafen.“ Und sie sehen nicht, dass sie Gott zuschreiben, was er Götzen zuschreibt, das heißt Nicht-Göttern. „Tue Gutes oder tue Böses, damit wir erschrocken sind und es gemeinsam sehen“ . „Fürchtet euch nicht vor ihnen, denn sie können nichts Böses tun, noch steht es ihnen gut, Gutes zu tun“ Jeremia 10:5 .

Diese glauben nicht, dass Gott Gutes tut, denn sie schreiben ihren Erfolg ihrem eigenen Fleiß, Weisheit, Stärke zu und danken Gott nicht dafür. Sie denken nicht, dass er ihnen Böses schickt. Denn sie trotzen Ihm und Seinen Gesetzen und meinen, sie würden ungestraft bleiben. Was bleibt, als dass er ein so dummer Götze sein sollte wie die der Heiden?