Zefanja 1:4

Ich werde auch Meine Hand ausstrecken - Wie zuvor nach Ägypten. Juda war auf den Wegen Ägyptens gegangen und hatte seine Sünden gelernt und schlimmer gesündigt als Ägypten. „Die mächtige Hand und der ausgestreckte Arm“ Jeremia 2:10 , womit sie Jeremia 2:10 worden war, wird wieder „ausgestreckt“ werden, aber nicht für sie, sondern „über“ sie, „über alle Einwohner Jerusalems“. .

“ Bei dieser drohenden Zerstörung aller werden Juda und Jerusalem ausgesondert, denn das „Gericht“ wird „im Haus Gottes beginnen“ 1 Petrus 4:17 ; Jeremia 25:29 . Diejenigen, die gegen die größere Gnade gesündigt haben, werden auf das schärfste bestraft.

Doch die Bestrafung derer, die Gott so erwählt und geliebt hat, ist ein ernstes Thema des allgemeinen Urteils. Auch dies ist kein partielles, sondern ein allgemeines Urteil „über „alle“ Einwohner Jerusalems“.

Und ich werde den Rest von Baal abschneiden – das heißt bis auf den letzten Rest . Jesaja vereint „Name und Rest“ Jesaja 14:22 als Äquivalente zusammen mit dem sprichwörtlichen Nachkommen und Nachkommen. Zephanja verteilt sie in parallelen Klauseln, „der „Rest“ von Baal und der „Name“ der Chemarim.

„Gut und Böse haben je eine Wurzel, die im Boden bleibt, wenn der Stamm abgehauen ist. Es gibt „einen Rest nach der Gnadenwahl“, wenn „der Rest verblendet ist“ Römer 11:5 , Römer 11:7 ; und dies ist ein „heiliger Same“ Jesaja 6:13 , um die Linie Gottes weiterzuführen.

Auch das Böse hat seine Überbleibsel, die, wenn sie nicht sorgfältig niedergehalten werden, nach der Bekehrung von Völkern oder Individuen wieder emporschießen. Der „Geist des Fleisches“ bleibt auch im Regenerierten. Der Prophet sagt die vollständige Ausrottung des gesamten „Restes von Baal“ voraus, die sich in ihm nach der Gefangenschaft erfüllt hat und am Tag des Gerichts in Bezug auf alles, was er verdunkelt, erfüllt werden wird. "Von diesem Ort;" denn in ihrer Not wagten sie es, die Anbetung Baals in den Tempel des Herrn zu bringen 2 Könige 23:4 .

Ribera: „Wer würde jemals glauben, dass in Jerusalem, der heiligen Stadt, und im Tempel selbst Götzen geweiht werden sollten? Wer die Wege unserer Zeit sieht, wird es leicht glauben. Denn unter Christen und im Tempel Gottes werden die Greuel der Heiden verehrt. Reichtümer, Freuden, Ehrungen, sind das nicht Götzen, die Christen Gott selbst vorziehen?“

Und der Name der Chemarim bei den Priestern - Von den „götzendienerischen Priestern“ soll der Name selbst ausgerottet werden, wie Gott von Hosea verspricht, dass er „die Namen Baalims wegnehmen“ wird Hosea 2:17 und durch Sacharja, dass er „die Namen der Götzen aus dem Land Sacharja 13:2 “ Sacharja 13:2 .

Doch das ist mehr. Nicht der „Name“ nur „der Chemarim“, sondern sich selbst mit ihrem Namen, ihre Nachkommen, sollen ausgelöscht werden; mehr noch, Gott ist es, der alle Erinnerungen an sie abschneidet und sie aus dem Buch der Lebenden und aus seinem eigenen löscht.

Sie hatten vorher nur einen Namen, „dass sie lebten, aber tot waren“ Offenbarung 3:1 . Hieronymus: „Der Herr wird Namen von eitlem Ruhm, die zu Unrecht bewundert werden, aus der Kirche entfernen, ja selbst die Namen der Priester mit den Priestern, die sich vergeblich mit dem Namen der Bischöfe und der Würde der Presbyter ohne ihre Taten schmeicheln.

Daher sagt er deutlich, nicht „und die Taten der Priester mit den Priestern“, sondern die „Namen“; die nur den falschen Namen von Würden tragen und mit bösen Werken ihren eigenen Namen zerstören.“ Die „Priester sind Priester des Herrn“, die nicht wie Priester leben, im Leben und in der Lehre verdorben sind und das Volk Gottes verderben (siehe Jeremia 2:8 ; Jeremia 5:31 ).

Das Urteil wird gleich ausgesprochen über das, was an sich Böse war, und über das Gute, das sich zum Bösen verdorben hatte. Der Priestertitel wird nirgendwo dem Priester eines falschen Gottes verliehen, ohne dass es im Kontext erwähnt wird, was bedeutet, dass es sich um abgöttische Priester handelte; als die Priester von Dagon 1 Samuel 5:5 , von den Höhen, wie von Jerobeam ordiniert 1 Könige 13:2 , 1Kö 13:33 ; 2 Könige 23:20 ; 2 Chronik 11:15 , von Baal 2 Könige 10:19 ; 2Kö 11:18 ; 2 Chronik 23:17 , von Bethel Amos 7:10 , von Ahab 2 Könige 10:11 , von denen, die keine Götter waren 2 Chronik 13:9, von Auf, wo die Sonne angebetet wurde. „Die Priester“ waren damals Gottes Priester, die in den bösen Tagen Manasses ihr Leben oder ihren Glauben vielfach verdorben hatten und die immer noch böse waren.

Die „Priester“ Judas mit seinen Königen, seinen Fürsten und dem Volk des Landes wurden in Jeremias Antrittsvision als diejenigen aufgezählt, die „gegen dich kämpfen, aber nicht siegen werden“ Jeremia 1:18 . „Die Priester sagten nicht: Wo ist der Herr? und die mit dem Gesetz umgehen, kannten mich nicht“ Jeremia 2:7 .

In der allgemeinen Verderbtheit heißt es: „Eine wunderbare und schreckliche Sache wird im Land begangen, die Propheten prophezeien falsch, und die Priester tragen die Herrschaft in ihren Händen“ Jeremia 5:30 : „die Kinder Israel und die Kinder Judas, ihre Könige, ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten und die Männer von Juda und die Einwohner von Jerusalem haben mir den Rücken zugekehrt und nicht das Angesicht“ Jeremia 32:32 .

Jeremia spricht speziell von schweren moralischen Sünden. „Vom Propheten bis zum Priester handelt jeder falsch“ Jeremia 6:13 ; Jeremia 8:10 ; „sowohl Prophet als auch Priester sind profan“ Jeremia 23:11 ; „für die Sünden ihrer Propheten, ihre Sünden“ Klagelieder 4:13 .

Und Jesaja sagt von ihrer Sinnlichkeit; „die Priester und Propheten haben sich durch starkes Getränk geirrt; sie sind von Wein verschlungen; sie sind durch starkes Getränk aus dem Weg“ Jesaja 28:7 .