Zefanja 2:12

Auch ihr Äthiopier, ihr werdet von Meinem Schwert getötet werden - Wörtlich: "Ihr Äthiopier sind sie auch von Meinem Schwert getötet." Nachdem er sie auf seinen Thron berufen hat, spricht Gott von ihnen, nicht mehr zu ihnen; vielleicht in Mitleid, wie anderswo in Empörung. Die Äthiopier standen Gott und seinem Volk nicht direkt gegenüber, sondern verbündeten sich nur mit ihrem alten Unterdrücker Ägypten. Sie können in Pharao Necho Armee gewesen, im Widerstand gegen die als Gegenstand von Assyrien, Josiah getötet wurde: sie erwähnt Jeremia 46:9 in dieser Armee , die Nebukadnezar schlägt bei Carchemish im 4. Jahr Jojakims.

Die Prophezeiung von Hesekiel impliziert eher, dass Äthiopien in die Katastrophen Ägyptens verwickelt werden sollte, als dass es selbst überfallen werden sollte. „Großer Schrecken wird in Äthiopien sein, ‚wenn die Erschlagenen in Ägypten fallen‘ Hesekiel 30:4 .“ "Äthiopien und Lybien und Lydien usw. und alle Männer des Landes, die im Bunde sind, werden 'mit diesen' durch das Schwert fallen" Hesekiel 30:5 . „Auch die, die 'Ägypten stützen', werden fallen“ Hesekiel 30:6 .

Syene, die Grenzfestung gegenüber Äthiopien, wird als Grenze auch der Zerstörung besonders erwähnt. „Gesandte“, sagt Gott, „werden von mir ausgehen, um die sorglosen Äthiopier zu erschrecken“, Hesekiel 30:9 , während der Sturm in seiner vollen verheerenden Kraft über Ägypten brach. Alle anderen Städte, deren Zerstörung vorhergesagt wird, sind Städte in Unter- oder Oberägypten.

Aber ein solcher Schlag, wie er von Jeremia und Hesekiel vorhergesagt wurde, muss die Verbündeten Ägyptens schwer getroffen haben. Wir haben keine Details, denn die Ägypter wollten und sagten nicht von den Unglücken und Schande ihres Landes. Niemand tut. Josephus sagt jedoch kurz, aber deutlich, dass Nebukadnezar, nachdem er im 23. tötete seinen damaligen König, und nachdem er einen anderen aufgestellt hatte, nahm er zum zweiten Mal die Juden darin gefangen und trug sie nach Babylon.

“ Die Erinnerung an die Verwüstung durch Nebukadnezar lebte anscheinend in Ägypten weiter und ist eine anerkannte Tatsache unter den muslimischen Historikern, die kein Interesse an der Erfüllung der jüdischen Prophezeiung hatten, von der sie anscheinend nicht einmal wussten.

Bokht-Nasar (Nebukadnezar), sagen sie, „hat Krieg gegen den Sohn des Nechas (Necho) geführt, ihn getötet und die Stadt Memphis zerstört“ und viele andere Städte Ägyptens: er führte die Einwohner gefangen, ohne eine zu verlassen, so dass Ägypten blieb vierzig Jahre ohne einen Einwohner verwüstet.“ Ein anderer sagt: Die Zuflucht, die der König von Ägypten den Juden gewährte, die vor Nebukadnezar geflohen waren, brachte diesen Krieg über ihn; denn er nahm sie unter seinen Schutz und wollte sie ihrem Feind nicht überlassen.

Nebukadnezar marschierte aus Rache gegen den König von Ägypten und zerstörte das Land.“ „Man kann sicher sein“, sagt eine gute Autorität, „dass die Eroberung Ägyptens durch Nebukadnezar eine allgemein in Ägypten verbreitete und von niemandem in Frage gestellte Tradition war.“

Äthiopien war dann als Verbündeter und was sein Kontingent betraf, in den Krieg verwickelt, in dem Nebukadnezar Ägypten 40 Jahre lang verwüstete. Aber obwohl dies die Prophezeiung von Hesekiel erfüllte, prophezeite Jesaja etwa sechzig Jahre vor Zephanja eine direkte Eroberung Äthiopiens. Ich habe „gegeben“, sagt Gott, „Ägypten als dein Lösegeld, Äthiopien und Seba für dich“ Jesaja 43:3 .

Es lag in Gottes Absicht, dass Cyrus sein eigenes Volk wiederherstellen sollte und dass sein Ehrgeiz in den Ländern jenseits davon seine Entfaltung und Entschädigung finden sollte. Es kann sein, dass Cyrus entgegen aller bekannten menschlichen Politik die Juden in ihr eigenes Land zurückführte, bereit, sie an sich zu binden und sie zu einem Grenzgebiet gegenüber Ägypten zu machen, das nicht nur ihm selbst unterworfen, sondern ihm treu ergeben war. Dies stimmt durchaus mit der Begründung überein, die er angibt; „Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben; und er hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist“ Esra 1:2 ; und mit der Aussage von Josephus, dass er dazu bewegt wurde, „die Prophezeiung zu lesen, die Jesaja vor 210 Jahren hinterlassen hat“.

Es ist leider! Für Christen ist es nichts Neues, gemischte Motive für ihr Handeln zu haben: Die Ausnahme ist, dass sie ein einziges Motiv haben, „zur Ehre Gottes“. Der Vorteil für ihn selbst würde zweifellos dem Gründer eines großen Reiches sofort auffallen, obwohl er nicht die Wiederherstellung der Juden nahelegte. Ägypten und Assyrien hatten immer auf beiden Seiten das zwischen ihnen liegende Palästina besitzen wollen.

Jedenfalls stellte ein persischer Monarch die Juden wieder her; sein Nachfolger besaß „Ägypten und zumindest einen Teil Äthiopiens“. Cyrus wünschte, so heißt es, „persönlich Krieg gegen Babylon, die Baktrier, die Sakaen und Ägypten zu führen“. Er starb bekanntlich, bevor er die dritte seiner beabsichtigten Eroberungen vollendet hatte. Kambyses, obwohl er nach der Eroberung Ägyptens seine beiden weiter entfernten Expeditionen schlecht plante, reduzierte „die an Ägypten grenzenden Äthiopier“ („unteres Äthiopien und Nubien“), und diese „brachten“ dem persischen Souverän dauerhaft „Geschenke“.

Schon zu Xerxes Zeiten mussten die Äthiopier ihr Truppenkontingent gegen die Griechen aufstellen. Herodot beschreibt ihre Kleidung und Waffen, wie sie bei Doriscus begutachtet wurden. Kambyses verlor also nicht seine Macht über Äthiopien und Ägypten, als er durch die Rebellion von Pseudo-Smerdis gezwungen wurde, Ägypten zu verlassen.