Zefanja 2:7

Und die Küste wird sein - oder wahrscheinlich: "Es wird ein Teil für den Überrest des Hauses Juda sein." Er gebraucht das Wort, das bei der ersten Zuweisung des Landes an Israel verwendet wurde; und vom ganzen Volk als zu Gott gehörend: „Jakob ist das ‚Los‘ seines Erbes“ Deuteronomium 32:9 . „Das Meeresgebiet“, das zusammen mit dem Rest Israel zugewiesen wurde, das wegen seiner Untreue selten, auch nur teilweise, besessen wurde und zu dieser Zeit ganz verwirkt war, sollte ein Teil für die bloßen sein "Rest", der zurückgebracht werden sollte.

David gebrauchte das Wort in seinem Dankpsalm, als er die Lade in die Stadt Davids brachte, wie Gott „den Bund mit Israel bestätigt hat und gesagt hat: Dir will ich das Land Kanaan geben, das Los deines Erbteils“ 1 Chronik 16:18 ; Psalter 105:11 ; und Asaph: „Er vertrieb die Athener vor ihnen und teilte ihnen ein Erbteil nach der Linie“ Psalter 78:55 .

Es ist die Umkehrung des von Micha angedrohten Untergangs: „Du sollst keinen haben, der durch das Los eine Schnur wirft in der Gemeinde des Herrn“ Micha 2:5 . Das Wort wird von Hesekiel in seiner idealen Aufteilung des Landes an das wiederhergestellte Volk wiederbelebt Hesekiel 47:13 .

„Die Gaben und Berufung Gottes sind ohne Reue“ Römer 11:29 . Das Versprechen, das während der Glaubenslosigkeit Israels geschlummert hatte, sollte in altem Umfang erneuert werden. : „Es gibt kein Rezept gegen die Kirche.“ Das Boot droht zu sinken; es wird halb unter Wasser von den Wellen geworfen; aber sein Herr „weist den Wind und das Meer zurecht; Wind und Meer gehorchen ihm, und es herrscht eine große Ruhe“ Matthäus 8:26 .

Denn der Überrest des Hauses Juda – wer aber den rettet, in dessen Hand menschlicher Wille ist, der könnte jetzt voraussehen, dass Juda wie die zehn Stämme rebelliert, gefangen genommen und doch wie und schlimmer als Israel in seiner Sünde Jeremia 3:8 ; Hesekiel 16:48 ; Hesekiel 23:11 sollte im Gegensatz zu Israel wiederhergestellt werden? Der Wiederaufbau Jerusalems sei, so plädierten ihre Feinde, im Widerspruch zur gesunden Politik Esra 4:12 : Die Bitte wurde für die Zeit angenommen, denn die Rebellionen Jerusalems wurden in den Chroniken von Babylon Esra 4:19 aufgezeichnet .

Doch das Scheitern der vollständigen Restaurierung hing von ihrem eigenen Willen ab. Gott wandte ihre Gefangenschaft wieder; aber nur sie, „deren Geist Gott bewegte“, wollten zurückkehren. Die zeitliche Wiederherstellung war das Bild des Geistigen. Die Rückkehrer mussten Ländereien und Besitztümer in Babylonien aufgeben, und ein Überrest wählte das Land der Verheißung nur um diesen Preis. Babylonien war so attraktiv wie früher Ägypten.

In den Häusern von Aschkelon sollen sie sich des Abends niederlegen - Eine Stadt ist für alle benannt. „Sie werden sich niederlegen“, sagt er und führt das Bild von ihren Herden fort, wie Jesaja in einer ähnlichen Passage: „Der Erstgeborene der Armen wird weiden, und der Bedürftige wird sich in Sicherheit niederlegen“ Jes 4,1- 6 : 30.

Das wahre Juda wird die Welt ausbreiten; aber auch es soll nur ein Überbleibsel sein; diese sollen in Sicherheit „ein- und ausgehen und Weide finden“ Johannes 10:9 . „Am Abend“ der Welt werden sie ihre Ruhe finden, denn auch in der Zeit des Antichristen wird die Kirche nur noch ein Überbleibsel sein. „Denn der Herr, ihr Gott, wird sie heimsuchen“, denn Er ist der gute Hirte, der gekommen ist, um das eine verlorene Schaf zu suchen, und der von sich sagt: „Ich will das Verlorene suchen und das Verlorene wiederbringen weg und wird das Zerbrochene zusammenbinden und das Kranke stärken“ Hesekiel 34:16; und die am Ende ihre Gefangenschaft vollständiger abwenden werden, die Seine Verbannten in ihre ewige Heimat, das Paradies, aus dem sie verbannt wurden, bringen und die Schafe für immer von den Böcken trennen werden, die sie jetzt unterdrücken und ins Ausland zerstreuen, Hesek. 17–19.