Zefanja 3:12

Ich werde auch gehen – (als Überrest ist es immer noch dieselbe schwere Prophezeiung, dass nur ein Überrest ‚gerettet‘ werden soll) „ein betrübtes und armes Volk“. Priester, (außer der 'großen Gemeinschaft, die dem Glauben gehorsam waren') Apostelgeschichte 6:7 , Schriftgelehrte, Rechtsanwälte, Pharisäer, Sadduzäer wurden weggebracht; und es blieben „das Volk des Landes“, die „Ungelehrten und Unwissenden“ Apostelgeschichte 4:13 , „die Schwachen der Welt und die Verachteten“ 1 Korinther 1:27 , die den Titel ihres Meisters trugen, „die Armen und Bedürftigen; arm im Geist“ Psalter 41:1 ; arm auch im Äußeren, denn „die Ländereien verkauften und hatten alles Gemeinsame“ Apostelgeschichte 2:44 ;Apostelgeschichte 4:32 , Apostelgeschichte 4:35 .

Sie waren nach oben hin befallen in der ( Apostelgeschichte 8:1 ; Apostelgeschichte 9:2 , Apostelgeschichte 9:13 ; Apostelgeschichte 12:1 ; Apostelgeschichte 13:50 ; Apostelgeschichte 14:5 , Apostelgeschichte 14:22 ; Apostelgeschichte 22 ; etc.

Römer 8:17 , Römer 8:35 ; Römer 12:14 ; 1Ko 9:19 ; 2 Korinther 1:8 ; 2 Korinther 12:10 ; 2 Thessalonicher 1:4 ; 2 Timotheus 3:11 ; Hebräer 10:32 ; Jakobus 2:6 ; 1Pe 1:6-7 ; 1 Petrus 4:13 ; Offenbarung 1:9 ; Offenbarung 6:9 usw.) Verfolgungen, „Vorwürfe, Verderb“ ihrer „Waren“, Streifen, Tode, die sie um Christi willen ertragen haben.

Sie kannten auch ihre eigene Armut, Rup: ​​„Sie wussten, dass sie Sünder sind und dass sie nur durch den Glauben an Jesus Christus gerechtfertigt wurden.“ Wenn die anderen „aus ihrer Mitte“ ausgestoßen wurden, sollten diese „in ihrer Mitte“ (die Worte stehen im Gegensatz zueinander) im Schoß der Kirche belassen werden. "Und sie werden auf den Namen des Herrn vertrauen." „Da sie nur im Namen Christi gerechtfertigt zu sein schienen“ und (Dionysius) „vertrauten sie allein auf die Gnade und Macht Gottes, nicht auf irgendeine Macht oder Weisheit oder Beredsamkeit oder Reichtümer dieser Welt, verwandelten sie die Welt in eine Glaube über der Natur.

“ Cyril: „Auch darin Christus angepasst. Der um unseretwillen arm wurde und sowohl seine göttliche Herrlichkeit als auch die Überlegenheit seiner Natur fast vernachlässigte, um sich dem Zustand eines Dieners zu unterwerfen. Also denken diejenigen, die nach seinem Beispiel in seinen Gesetzen unterwiesen wurden, demütig von sich selbst: Sie wurden von Gott überaus geliebt, und vor allem von den göttlichen Jüngern, die als Lichter der Welt eingesetzt wurden.“