Zefanja 3:2

Sie gehorchte nicht der Stimme - Gottes, durch das Gesetz oder die Propheten, die sie Seine Wege lehrten; und als er sie ungehorsam züchtigte, „empfing sie keine Zurechtweisung“, und als er seine Züchtigungen steigerte, wandte sie sich im abnehmenden Zeitalter des Staates und der Vertiefung des Bösen nicht zu Ihm, wie zur Zeit der Richter, noch hörte auf, Böses zu tun.

Auf den Herrn vertraute sie nicht - Aber auf Assyrien oder Ägypten oder ihre Götzen. Unsere praktische Beziehung zu Gott lässt sich in den vier Worten zusammenfassen: „Mißtrauen Sie sich selbst; vertraue Gott." Der Mensch kehrt dies um, und wenn ihm das „Selbstvertrauen“ natürlich im Stich gelassen hat, dann „misstraut er Gott“. „Solche fragen Gott selten, was sie hoffen, vom Menschen zu erhalten. Sie strapazieren jeden Nerv ihrer Seele, um zu bekommen, was sie wollen; werben, schmeicheln, fawn, Bestechung, höfische Gunst; und begeben sich zu Gott, wenn alle menschliche Hilfe versagt.

Sie wären nicht Gott verpflichtet, sondern ihrem eigenen Fleiß. Denn je mehr sie von Gott empfangen, desto weniger können sie ihren eigenen Eifer steigern, desto mehr sind sie verpflichtet, Gott zu danken und ihm umso strenger zu gehorchen.“

Ihrem Gott näherte sie sich nicht - Selbst in Not, wenn alle sich Ihm nähern, die Ihm nicht ganz fremd sind; sie näherte sich nicht durch Reue, durch Glauben, Hoffnung oder Liebe oder durch Werke zur Buße, sondern blieb im Herzen fern von Ihm. Und doch war Er „ihr“ eigener „Gott“, wie Er sich in vergangenen Zeiten gezeigt hatte, der sich nicht ändert, während wir uns ändern; ist uns treu, während wir Ihn im Stich lassen; ist immer noch unser Gott, während wir ihn vergessen; „wartet, um uns zu erbarmen“ scheint auf uns, während wir unsere erdgeborenen Wolken zwischen uns und Ihn schieben. Dionysius: „Nicht leibhaftig oder an Ort und Stelle, sondern geistlich und innerlich nähern wir uns dem unbeschränkten Gott“, indem wir ihn als unseren Vater anerkennen, zu dem wir täglich „Unser Vater“ sagen.