παρακαλώ praes. ind. act. от παρακαλέω (G3870) умолять, ободрять. Используется в знач. вежливого повеления (EDNT; Schrage; Conzelmann; см. Romans 12:1). О том, как просьба изменяет структуру письма, см. John L.White, "Introductory Formulae in the Body of the Pauline Letter" JBL 90 (1971): 91-97, особ. 93-95; Wilhelm Wuellner, "Haggadic Homily Genre in I Corinthians 1-3" JBL 89 (1979): 199-204.
διά с gen. через; это орудие призыва (RWP).
λέγητε praes. conj. act. от λέγω (G3004) говорить. Фраза "говорить одно и то же" имеет оттенок дипломатичного предупреждения, он просит их прийти к примирению (см. Jos., Ant., 18:375; Polybius, 5:140, 1; NW, 2:237), это выражение использовалось в могильных надписях для описания гармоничных отношений мужа и жены (Schrage). Conj. с ϊν (G2443) в косвенной речи после гл. приказания. Praes. призывает к привычному действию,
ή praes. conj. act. от ειμί (G1510) быть,
σχίσμα (G4978) раскол, разделение. Это слово указывает на силовое разрушение единства, оно использовалось по отношению к разрыванию одежд или политическому расколу в борьбе за власть (Weiss; Schrage; L.L. Welborn, "On the Discord in Corinth: 1 Corinthians 1-4 and Ancient Politics" JBL 106 [1987]: 8687; NDIEC, 1:28-29). Возможно, раскол был вызван также разногласиями между разными слоями общества (ВВС),
ήτ praes. conj. act. от ειμί (G1510) быть,
κατηρτισμένοι perf. pass. part. от καταρτίζω (G2675) приводить в порядок, восстанавливать прежнее состояние, приводить в должный вид. Это слово использует Геродот (5:28), говоря о прекращении общественных беспорядков (Barrett; BAGD; TDNT). Перифр. perf. pass. part. (RWP). Perf. подчеркивает завершенное состояние или условие. voi dat. sing. от νοΰς (G3563) ум, интеллект, его способность к рассуждению (Grosheide).
γνώμη (G1106) dat. sing. мнение, суждение. Указывает на выраженное мнение или условие (Grosheide). Первое слово обозначает общие принципы, второе — применение этих принципов (Lightfoot, Notes). Эти термины призывают к согласованности воли и намерений (Schrage).

Continues after advertising
Continues after advertising

Old Testament