θεός (G2316) Бог. Использование сущ. без артикля подчеркивает Его природу, а не личность. Следовательно, никто не видел подлинной сути божественности (Теппу, 34). Основа этого лежит в Exodus 33:20. Во Христе проявляется полное откровение Бога (HSB, 492-93).
έώρακεν perf. ind. act. от όράω (G3708) видеть, смотреть, наблюдать. Perf. указывает, что действие никогда не было совершено,
πώποτε (G4454) когда-л., никогда, ών praes. act. part. от ειμί (G1510) быть,
κόλπον (G2859) лоно, недро. Евр. идиома, обозначающая близкие отношения между ребенком и родителями или между друзьями (Tasker) либо почетное положение (John 13:23; TDNT). Здесь подразумевается близкое товарищество,
εις с гл. состояния не выражает движение, но указывает на близкие отношения (GGBB, 360).
έξηγήσατο aor. ind. med. (dep.) от έξηγέομαι выводить, объяснять, пересказывать факты, передавать рассказ. Часто используется, когда речь идет об обнародовании или толковании божественных тайн (Barrett; TLNT). Только Сын, Который имеет саму природу Бога, способен дать человеку подлинное свидетельство о Боге. Этот термин относится к изложению закона раввинами. Это изложение в устах Иисуса имеет особенную силу из-за Его единства с Богом (Beasley-Murray). В результате Он являет нам природу Своего незримого Отца (Blum). Обобщ. aor. рассматривает жизнь Христа как постоянное откровение об Отце. Следовательно, остальная часть Евангелия представляет собой развернутое откровение о Боге Отце (Carson).

Continues after advertising
Continues after advertising

Old Testament