Abdías 1:12

_PERO TÚ NO DEBISTE MIRAR EL DÍA DE TU HERMANO EN EL DÍA EN QUE SE CONVIRTIÓ EN EXTRANJERO; NI DEBISTE ALEGRARTE POR LOS HIJOS DE JUDÁ EN EL DÍA DE SU DESTRUCCIÓN; NI DEBISTE HABLAR CON ORGULLO EN EL DÍA DE LA ANGUSTIA. _ PERO NO DEBERÍAS HABER MIRADO, con placer maligno y una mirada brutal. Entonces los antitipos, los enemigos del Mesías ( Salmo 22:17 ). Traducir más bien como margen, y como el hebreo [ 'al ( H408 )] siempre significa, 'No mires (no mires con placer) a tu hermano en el día en que se convierta en un extraño, no te regocijes, no hables con orgullo, no entréis por la puerta, no miréis su aflicción, ni pongáis mano en su sustancia, ni os quedéis en el cruce, ni entreguéis los que quedan de él. Es una advertencia a Edom contra su malicia

El Profeta enumera aquí los tipos de crueldad que los idduos ejercieron hacia la Iglesia de Dios, los hijos de Abraham, su propia familia. Pero él habla a modo de prohibición; es entonces una personificación, por la cual el Profeta presenta a Dios como el orador, como si él les enseñara y amonestara sobre los deberes de la bondad humana. Grabado, de hecho, en sus corazones debería haber sido todo esto, por lo que ahora les reprocha; porque al olvidar a la humanidad se habían apartado de todo lo que la naturaleza requiere. Dios en verdad no comenzó instruyendo o enseñando a los íduos cuáles eran sus deberes; pero el Profeta les recuerda cosas que deben haberles sido bien conocidas y que, más allá de toda disputa, eran ciertas. Por eso dice: No debes mirar en el día de tu hermano, en el día de su alienación. El día de Judá lo llama en lo que Dios lo visitó: así que el día de Jerusalén se l...

1-16 Esta profecía es contra Edom. Su destrucción parece haber sido típica, como el rechazo de su padre Esaú; y para referirse a la destrucción de los enemigos de la iglesia del evangelio. Vea la predicción del éxito de esa guerra; Edom será mimado y derribado. Todos los enemigos de la iglesia de Dios estarán decepcionados por las cosas en las que se quedan. Dios puede poner fácilmente a aquellos que se magnifican y se exaltan a sí mismos; y lo haremos La seguridad carnal madura a los hombres para la ruina, y empeora la ruina cuando se trata. Los tesoros en la tierra no pueden guardarse de manera tan segura, pero los ladrones pueden abrirse paso y robar; Por lo tanto, es nuestra sabiduría hacernos tesoros en el cielo. Aquellos que hacen de la carne su confianza, la arman contra sí mismos. El Dios de nuestro pacto nunca nos engañará: pero si confiamos en los hombres con los que nos unimos...

Versículo Abdías 1:12 . _NO DEBERÍAS HABER MIRADO._ Muestra un corazón malévolo para regocijarse en las miserias de aquellos que han actuado con crueldad o maldad hacia nosotros. Los edomitas triunfaron cuando vieron caer los juicios de Dios sobre los judíos. Esto el Señor lo reprende severamente en Abdías 1:12. Si un hombre ha obrado con nosotros con crueldad, y Dios lo castiga por esta crueldad, y nosotros nos regocijamos en ella, hacemos nuestro su crimen; y entonces, como hemos hecho, así se hará con nosotros; ver Abdías 1:15 . Todos estos versículos señalan la parte que tomaron los edomitas contra los judíos cuando los caldeos sitiaron y tomaron Jerusalén, destruyeron el templo y repartieron el botín....

PERO NO DEBES - , más bien significa, y solo puede significar, "Y no mires (es decir, no mires con placer) el día de tu hermano en el día en que se convirtió en un extraño; y no te regocijes por los hijos de Judá en el día de su destrucción; y no ensanches tu boca en el día de la angustia. No entres por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad. no mires tú también su aflicción en el día de su calamidad; y no ponga manos sobre su sustancia en el día de su calamidad; Y no te pares en la encrucijada, para cortar a sus fugitivos; y no cierres sus restos en el día de la angustia ". A lo largo de estos tres versículos, Abdías solo usa el futuro. Es la voz de la seriedad, el énfasis, la degradación y la súplica, no hacer lo que desagradaría a Dios y lo que, de hacerse, sería castigado. Él los exime de regocijo malicioso por la caída de su hermano, primero en la mirada, luego en la pala...

PERO NO HAS MIRADO EL DÍA DE TU HERMANO ,. El día de su calamidad, angustia y destrucción, como se explicó después; Es decir, con deleite y satisfacción, tan satisfecho con él, y regocijándolo; Pero, más bien, debería haber afligido y llorido, y por temor a su turno sería el siguiente: o, "No mires" t; Así que algunos lo leen en el imperativo, y de la misma manera todas las siguientes cláusulas: EN EL DÍA EN QUE SE CONVIRTIÓ EN UN EXTRAÑO ; se llevaron a un país extraño, y se convirtió en extraños a los suyos: o, "en el día de su alienación" u; de su país, ciudad, casas y la casa y adoración de Dios; Y cuando se hicieron extraños, sorprendentes e inauditos de las cosas, y, entre ellos: NINGUNO DE LOS DEBERES HABERSE REGOCIJADO SOBRE LOS NIÑOS DE JUDÁ EN EL DÍA DE SU DESTRUCCIÓN ; La destrucción de los judíos, de las dos tribus de Judá y Benjamín, por los caldeos: esto explica lo que...

Esta noche nos volveremos ahora a Abdías. Quién era Abdías, o de dónde venía, cuando profetizó, nadie lo sabe con certeza. Ha habido muchas conjeturas sobre quién era en realidad Abdías, pero todas son solo conjeturas. Es sorprendente cuánto pueden decir los hombres cuando la Biblia guarda silencio sobre un tema. Y parece ser solo un lugar de despegue para que los muchachos desarrollen teorías y escriban artículos temáticos o disertaciones doctrinales sobre algún área donde la Biblia guarda silencio. Pero en el mejor de los casos, cuando la Palabra de Dios guarda silencio, todo lo que podemos hacer es ofrecer conjeturas, y en el mejor de los casos, nuestra conjetura no tiene valor. Así que prefiero no hacer ninguna conjetura. La Biblia guarda silencio; permaneceremos en silencio. Todo lo que puedo decirte es que el nombre Abdías significa "adorador de Dios" o "adorador de Jehová", más...

_Aunque no mires, etc., o no mires, etc. Es una reprensión por lo que habían hecho y, al mismo tiempo, una declaración de que estas cosas no deben quedar impunes. (Challoner) --- Dios advierte, y al mismo tiempo insinúa que los idumeos actuarían al revés. (Worthington) --- Magnificar. Literalmente, no hablarás con arrogancia contra los hijos de Judá, insultándolos en su angustia, (Challoner) como personas que se burlan. Cuando ellos mismos sean afligidos, dejarán de reprender a los judíos. (Calmet)_...

EDOM E ISRAEL Abdías 1:1 Si el Libro de Abdías nos presenta algunas de las preguntas más difíciles de la crítica, plantea además uno de los problemas éticos más difíciles de toda la controvertida historia de Israel. El destino de Israel ha sido desarrollar su llamado en el mundo a través de antipatías en lugar de simpatías, pero de todas las antipatías que experimentó la nación, ninguna fue más amarga y constante que la hacia Edom. Los demás enemigos de Israel se levantaron y cayeron como olas: los cananeos fueron sucedidos por los filisteos, los filisteos por los sirios, los sirios por los griegos. El tirano cedió su dominio del pueblo de Dios al tirano: egipcio, asirio, babilónico, persa; los seléucidas, los ptolomeos. Pero Edom siempre estuvo allí, "y se inquietó para siempre". Desde aquel lejano día en que sus antepasados ​​lucharon en el vientre de Rebeca has

_Pero no debiste haber mirado el día de tu hermano, el día en que se hizo extraño; ni debiste haberte regocijado por los hijos de Judá en el día de su destrucción; ni debiste haber hablado con orgullo en el día de la angustia._ Ver. 12. _Pero no debiste haber mirado el día_ ] A menos que fuera con ojos llorosos. _Iisdem quibus videmus oculis flemus. _Los hombres tienen el mismo órgano de ver y de llorar; para que cuando vean un objeto lúgubre, lloren por él; no como el cocodrilo sobre el cadáver que había matado antes y después devora; pero con verdaderas lágrimas de compasión, llorando con los que lloran. Dios se toma mal aquí, que alguien mire alguna vez a su pueblo afligido, a menos que sea para compadecerse y aliviarlo. Observó que Caín se inclinaba sobre su hermano, Génesis 4:6 , y los judíos...