¿Qué digo entonces? que el ídolo es algo, o lo que se ofrece en sacrificio a los ídolos es algo?

¿Qué digo entonces? De las analogías de la cena del Señor y los sacrificios judíos se podría inferir que un ídolo es realmente lo que los paganos pensaban, y que al comer carnes de ídolos tenían comunión con el dios. Este versículo protege contra esto: '¿Qué quiero decir entonces? que algo sacrificado a los ídolos tiene alguna virtud real, o que un ídolo es algo real?' (AB leído en este orden: suplir 'No'), 'Pero (yo digo) que las cosas que los gentiles sacrifican, a los demonios las sacrifican.

Pablo introduce aquí un hecho nuevo. Es cierto que un ídolo no tiene realidad en el sentido pagano; pero tiene una realidad en otro sentido: estando el paganismo bajo el dominio de Satanás, como "príncipe de este mundo", él y sus demonios son de hecho los poderes adorados por el pagano, sean o no conscientes de ello ( Deuteronomio 32:17 , hebreo, sheediym ( H7700 ); Levítico 17:7 ; 2 Crónicas 11:15 ; Salmo 106:37 ; Apocalipsis 9:20 ).

'Diablo' está en el griego restringido a Satanás; 'demonios se aplica a sus espíritus subordinados. El miedo, más que el amor, es el motivo del culto pagano: cf. la palabra inglesa 'panic', de PAN, cuya forma humana con cuernos y pezuñas hendidas dio lugar a las representaciones comunes de Satanás, así como el miedo es el espíritu de Satanás y sus demonios ( Santiago 2:19 ).

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