1 Corintios 6:11

Y esto erais algunos de vosotros: ya sois lavados, ya sois santificados, ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

Vosotros estáis lavados - la voz media griega, 'os habéis hecho lavar'. Esto implica la admisión a los beneficios de la salvación en general; cuyas partes son

(1) La santificación, la separación del mundo y el conteo entre los "santos" ( asi que ). Ensignifica apartar a uno como consagrado por el Espíritu en el propósito eterno de Dios.

(2) Justificación de la condenación, por la justicia de Dios en Cristo por la fe.

El orden, santificación antes de la justificación, muestra que aquí se quiere decir consagración, no santificación progresiva. "Lavado" precede a ambos, y se refiere a la eliminación de los pecados en el arrepentimiento, de los cuales el bautismo en agua es el sello sacramental. El Espíritu, como semilla de vida nueva, es el agente del ser "santificado", o consagrado a Dios.

Pablo, en la caridad y la fe en las promesas de Dios, supone que el bautismo realiza su designio, y que los bautizados exteriormente entran en comunión interiormente con Cristo. Presenta el gran ideal que sólo realizan aquellos en quienes se unen el bautismo interior y el exterior. Al mismo tiempo, reconoció que esto, en muchos casos, no se cumple ( 1 Corintios 6:8 ), dejando que Dios decida quiénes son realmente "lavados". Advierte a todos que, estando "lavados", no vuelven a sus inmundicias; que estando "santificados", no se profanan de nuevo; que siendo "justificados", no incurren en culpa nueva.

En el nombre de... Jesús, y por el Espíritu - Griego, 'EN el Espíritu'; es decir, por Su morada en el interior. Ambas cláusulas pertenecen a las tres: "lavado, santificado, justificado".

Nuestro Dios - "nuestro" les recuerda que en medio de todos sus reproches Dios sigue siendo el Dios común de sí mismo y de ellos.