1 Crónicas 7:21

Y Zabad su hijo, y Sutela su hijo, y Ezer, y Elead, a los cuales mataron los hombres de Gat que habían nacido en aquella tierra, porque descendieron para quitarles el ganado.

A los que mataron los hombres de Gat nacidos en aquella tierra, es decir, nacidos en la parte oriental del Delta, o del Bajo Egipto; tal vez el extenso distrito de Gosén mismo, donde se encontraba una multitud de nómadas filisteos, ya que era una región pastoral periférica bajo la jurisdicción de Egipto, pero no una parte integral de ese país (Génesis 46:34); o como los cereteos, estos hombres de Gat eran mercenarios al servicio de Egipto, y tenían una porción de tierra asignada.

Este pequeño e interesante episodio nos da una idea del estado de la sociedad hebrea en Egipto; porque el suceso narrado parece haber tenido lugar antes de que los israelitas dejaran ese país; y muestra que, mirando hacia atrás a Palestina como su propio hogar, algunos de ellos, sin esperar el tiempo señalado, intentaron prematuramente, a fuerza de sus propios logros, tomar posesión por la fuerza de la tierra prometida (cf. 1 Crónicas 4:22; Salmo 78:9).

El patriarca Efraín vivía entonces, aunque debió llegar a una edad muy avanzada; y el pueblo hebreo, en todo caso los que eran sus descendientes, conservaba aún su carácter pastoral. Era perfectamente coherente con las ideas y los hábitos de los pastores orientales que hubieran hecho una incursión en la tribu vecina de los filisteos, con el propósito de saquear sus rebaños; porque nada es más común entre ellos que las incursiones hostiles contra los habitantes de las ciudades, o contra otras tribus nómadas con las que no tienen ninguna liga de amistad.

Pero se obtiene una visión diferente del incidente si, en lugar de "porque", traducimos la partícula hebrea 'cuando' bajaron a tomar su ganado; porque el tenor del contexto lleva más bien a la conclusión de que "los hombres de Gat" fueron los agresores, quienes, haciendo una incursión repentina en los rebaños efraimitas, mataron a los pastores, incluyendo a varios de los hijos de Efraín. La calamidad extendió una profunda tristeza alrededor de la tienda de su anciano padre, y fue la ocasión de que recibiera visitas de condolencia de sus parientes lejanos de las otras tribus, según la costumbre de Oriente, que está notablemente ejemplificada en la historia de Job  (Job 2:11; cf. Juan 11:19).