1 Crónicas 9:22

Todos estos que fueron escogidos para ser porteros en las puertas fueron doscientos doce. Estos fueron contados por su genealogía en sus aldeas, a quienes David y el vidente Samuel ordenaron en su puesto fijo.

Todos estos que fueron escogidos para ser porteros en las puertas fueron doscientos doce. La designación de tan gran número para cargos de la naturaleza especificada implica que desempeñaron sus funciones por un sistema de rotación.

Estos fueron contados por su genealogía en sus aldeas, a quienes ordenaron David y el vidente Samuel.

Durante mucho tiempo después de la entrada en Canaán prevaleció un gran desorden e irregularidad entre los levitas, tanto en cuanto al tiempo como a la forma de cumplir con sus sagrados deberes. Samuel, entre los muchos servicios importantes que, por su administración pública como juez, prestó a su país, ideó un plan para el arreglo metódico de las funciones levíticas en el tabernáculo. Y como su esquema parece haberse desarrollado solo parcialmente en el período de retiro obligatorio de la vida pública, comunicó sus intenciones a David (muy probablemente en Nob, cf. 1 Samuel 19:18 ), quien cuando estuvo completamente establecido en el trono, finalmente maduró el proyecto, al distribuir la tribu levítica en veinticuatro cursos, que fueron llamados en rotación para cumplir con su deber en el santuario.

De acuerdo con los reglamentos reales, se les exigía que viajaran desde las ciudades y aldeas donde estaban ubicados hasta Jerusalén, en las estaciones establecidas sucesivamente, con el propósito de ministrar en el templo o sus alrededores durante el período de servicio asignado. Samuel es llamado "el vidente"; porque él retuvo durante su vida, y fue conocido para siempre por el nombre simple haaro'eh ( H7200 ), "el vidente", un nombre que precedió a la introducción y uso de la designación superior naabiy' ( H5030 ).

La distinción entre éstos era amplia e importante; porque si bien se relacionaban con un oficio del mismo carácter genérico, a saber, el de una revelación especial, este último pertenecía a un estado más avanzado de la antigua iglesia preparatoria: "el vidente" tenía respecto a recibir la revelación como un acto, pero el profeta como funcionario.