1 Pedro 2:12

Manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.

Conversación - 'conducta'. En dos cosas los 'peregrinos' deben portarse bien:

(1) La conducta, como súbditos ( 1 Pedro 2:13 ), siervos ( 1 Pedro 2:18 ), esposas ( 1 Pedro 3:1 ), esposos ( 1 Pedro 3:7 ), y bajo toda circunstancia ( 1 Pedro 2:8 );

(2) Confesión de la fe ( 1 Pedro 3:15 ).

Ambos provienen de la voluntad de Dios. Nuestra conversación debe corresponder a la condición de nuestro Salvador: mientras Él está en el cielo, así debe ser también nuestra conversación.

Honesto - devenir ( 1 Pedro 3:16 ). Contrasta 1 Pedro 1:18. Un buen comportamiento no nos hace piadosos: primero debemos ser piadosos al creer antes de poder llevar a cabo una buena conducta. La fe primero recibe de Dios, luego el amor da a nuestro prójimo (Lutero).

Considerando que hablan contra ti - ahora ( 1 Pedro 2:15 ); ellos pueden en algún momento de aquí en adelante glorificar a Dios. [ En ( G1722 ) hoo ( G3739 ) puede ser, 'Donde hablan contra ti, etc., para que (allí) puedan, por vuestras buenas obras, que en una inspección más cercana verán (el sentido estricto de epopteuontes ( G2029 ): así 1 Pedro 3:2 : en oposición a su "ignorancia" ( 1 Pedro 2:15 ), "del verdadero carácter del cristianismo al juzgar por rumores), glorifican a Dios". Las mismas obras "que, al ser consideradas cuidadosamente, deben mover al pagano a alabar a Dios, son en un principio objeto de burla" (Steiger).

Hacedores de mal. Debido a que, como cristianos, no podían conformarse a costumbres paganas, se les acusaba de desobediencia a la autoridad legal; para refutar este cargo, se les dice que se sometan a toda ordenanza del hombre (que no sea pecaminosa). "Otros miran estrechamente las acciones de los justos" (Bengel). Tertuliano contrasta a los primeros cristianos con los paganos. Estos últimos se deleitaban en los sangrientos espectáculos de gladiadores del anfiteatro; mientras que un cristiano era excomulgado si iba siquiera a verlos. Ningún cristiano fue encarcelado por crimen, sino únicamente por la fe. Los paganos excluían a los esclavos de algunos de sus servicios religiosos; los cristianos tenían presbíteros que eran esclavos. La esclavitud desapareció silenciosa y gradualmente por el poder de la ley cristiana del amor: "Todo lo que quieras que los hombres hagan contigo, hazlo tú con ellos". Cuando los paganos abandonaban a sus parientes más cercanos en una plaga, los cristianos cuidaban de los enfermos. Cuando los gentiles dejaban a sus muertos sin enterrar después de la batalla, y arrojaban a sus heridos a las calles, los discípulos se apresuraban a aliviar el sufrimiento. Justino Mártir decía: "Antes nos regocijábamos en la fornicación, ahora acogemos solo la castidad; entonces amábamos más que cualquier otra cosa el adquirir bienes y dinero, ahora traemos todo lo que tenemos a un fondo común y lo compartimos con todos los que lo necesitan. Los que nos odiábamos mutuamente, ahora oramos por nuestros enemigos e intentamos persuadir a aquellos que nos odian injustamente a que, viviendo según Cristo, se conviertan en participantes de la esperanza de obtener las mismas bendiciones que nosotros de Dios, el gobernante de todos." Merivale enumera cuatro causas de la conversión del imperio romano:

(1) Profecías cumplidas y milagros;

(2) Sentido de pecado y necesidad por parte del pagano;

(3) El santo ejemplo de los cristianos primitivos;

(4) Sus éxitos temporales finales.

Glorificar - formando una alta estima de Aquel a quien los cristianos adoran, a partir de la conducta ejemplar de los mismos cristianos. Debemos hacer el bien, no con miras a nuestra propia gloria, sino a la de Dios.

El día de la visitación - cuando Dios los visitará en gracia ( Lucas 19:44 ).