1 Reyes 11:30

Y Ahías agarró el vestido nuevo que llevaba puesto, y lo rompió en doce pedazos:

Y Ahijah agarró el vestido nuevo que llevaba puesto, y lo rompió en doce pedazos. Esta es la primera acción simbólica registrada de un profeta. Desde el estado rudo e imperfecto del lenguaje en los primeros tiempos, los hombres adquirieron insensiblemente el hábito de comunicar ideas mediante una mezcla de gestos y palabras; y esta práctica, llamada 'la voz de la señal' (Éxodo 4:8) se continuó en una condición más avanzada de la vida social, cuando se iba a comunicar cualquier inteligencia nueva o importante, tan adecuada para golpear la atención, comprometer la imaginación e impresionar la memoria. Por lo tanto, fue recurrido por Ahijah en su entrevista con Jeroboam, (cf. Jeremias 27:2, etc.)  

A pesar de esta privacidad, la historia, y la predicción conectada con ella, probablemente llegó al oído del rey, y Jeroboam se convirtió en un hombre marcado. Su ambición, impaciente por la muerte de Salomón, lo llevó a formar complots y conspiraciones, a consecuencia de lo cual se vio obligado a huir a Egipto. Aunque fue elegido por Dios, no pudo esperar el curso de la providencia divina, y por lo tanto incurrió en la pena de muerte por su rebelión criminal. Las fuertes exacciones y el trabajo obligatorio (1 Reyes 11:28) que Salomón impuso últimamente a sus súbditos, cuando sus recursos extranjeros comenzaron a fallar, habían preparado a la mayor parte del reino para una revuelta bajo un demagogo tan popular como Jeroboam.

Pero hubo otras causas que se combinaron para perturbar el final del reinado de Salomón, y para desestabilizar su trono. Todo lo humano y terrenal, tanto los gobiernos como las asociaciones más humildes, tiene un curso destinado. El reino de Israel alcanzó su punto culminante bajo David y Salomón, de vigor y conquista bajo el primero, y de riqueza y esplendor bajo el segundo. Pero el entramado de la grandeza de Salomón no tenía los elementos de estabilidad; y al estar corrompido en su estado interno, así como totalmente facticio en sus relaciones externas con el mundo, se desmembró en poco tiempo, se rompió en fragmentos y, como una espléndida visión, desapareció.

La severidad de su gobierno despótico, que rivalizaba con la magnificencia de los antiguos autócratas orientales, y que oprimía a su pueblo con exacciones extenuantes para mantener su numeroso harén, además de ultrajar los sentimientos de las clases más acomodadas con sus lamentables idolatrías, pisoteando la constitución nacional y alterando el carácter y el destino de Israel por su contacto comercial y sin restricciones con otras naciones; Sobre todo, al no haber consolidado su extenso imperio con el vínculo de la verdadera religión, su gobierno no gozó de la bendición de Dios, ni aseguró el apego del pueblo, por lo que decayó. La gran sagacidad de Salomón, ampliada por la experiencia de un largo reinado, le permitió prever el estallido de las calamidades inminentes; y el final de su vida estuvo amargado por ansiosos presentimientos. Su reinado realizó la descripción profética de Samuel de lo que sería y haría el futuro rey de Israel.