1 Reyes 12:26

Y Jeroboam dijo en su corazón: Ahora volverá el reino a la casa de David:

Jeroboam dijo en su corazón. Habiendo recibido el reino de Dios, debería haber confiado en la protección divina. Pero el no lo hizo. Con miras a retirar al pueblo del templo y destruir las asociaciones sagradas conectadas con Jerusalén, hizo serias e injustificadas innovaciones en las observancias religiosas del país, con el pretexto de ahorrarle al pueblo la molestia y el gasto de un viaje lejano.

Primero, erigió dos becerros de oro х `eegel ( H5695 ) (véanse las notas en Éxodo 32:4 ; Éxodo 32:8 ); Septuagint, damaleis chrusas] - los toros jóvenes Apis y Mnevis, como símbolos, a la manera egipcia, del Dios verdadero.

Monceau dice que Jeroboam los hizo lo más cercano, según su fantasía, a las figuras de los querubines. El uno fue colocado en Dan [considerado un lugar sagrado desde la época de Miqueas ( Jueces 17:1 ); y hasta el día de hoy la adoración del becerro forma parte de los ritos sagrados de los santos de Dress en ese vecindario (Newbold, 'Journal of Asiatic Society', vol.16:, pág. 27)], en la parte norte de su reino; el otro en Bethel [también venerable por sus asociaciones sagradas ( Génesis 28:1 ), y recomendado por su proximidad a los pasos que, tanto en el oeste como en el este, conducían a la cadena montañosa central del país (ver Michaelis, ' Comentario sobre las Leyes de Moisés,' b. 5:, artículo 245; 'Cristología' de Hengstenberg; Observaciones preliminares sobre Oseas)], el extremo sur, a la vista de Jerusalén, y en qué lugar probablemente pensó que Dios se manifestaría como en Jerusalén ( Génesis 32:1 ; 2 Reyes 2:2 ) .

Este último lugar, llamado después Bethaven, era el más frecuentado; porque las palabras, ( 1 Reyes 12:30 ), deberían traducirse, 'el pueblo, hasta Dan, fue a adorar delante de uno' ( Jeremias 48:13 ; Amós 4:4 ; Amós 5:5 ; Oseas 5:8 ; Oseas 10:8 ). Esta innovación fue un pecado; porque a través de Jeroboam no dio ninguna indicación formal de su propósito de renunciar a la adoración de Yahweh, fue establecer la adoración de Dios por símbolos e imágenes, y apartarse del lugar que había escogido para poner allí Su nombre.

En segundo lugar, cambió la fiesta de los tabernáculos del 15 del séptimo mes al 15 de la octava boca. La razón ostensible podría ser que la recolección, o cosecha, fue más tarde en las partes del norte del reino; pero la verdadera razón era erradicar las viejas asociaciones con este, el festival más bienvenido y alegre del año.