Tu padre agravó nuestro yugo; ahora, pues, aligera el duro servicio de tu padre, y el pesado yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos.

Ahora, pues, aliviana el doloroso servicio de tu padre, y su pesado yugo... Hay poderosas razones para creer que las exacciones de Salomón de su propio pueblo eran pesadas y severas, no sólo con respecto a sus contribuciones en productos ( 1 Reyes 4:27 ), sino a las exacciones obligatorias de los sanos, tanto casados como solteros, que eran reclutados periódicamente para trabajar en las montañas, o en las canteras subterráneas, en los edificios públicos y en diversas empresas, lo que justifica plenamente la queja hecha a su hijo.

Era la voz de 'todo Israel; pero considerando la notable fertilidad de Siquem y de toda la región circundante, los industriosos habitantes de ese distrito central debían sentir las imposiciones del gobierno como particularmente gravosas. Desde ese punto de vista, su lenguaje y comportamiento en la declaración de sus quejas, y la demanda de una disminución de las cargas públicas, es maravillosamente moderado, demostrando la presencia e influencia de aquellas clases superiores que se vieron obligadas, para el disfrute de sus ventajas religiosas, a emigrar al reino de Judá (cf. Michaelis 'Comentario sobre las Leyes de Moisés', 1:, p. 284-287).

El esplendor de la corte de Salomón y la magnitud de sus empresas eran tales que ni el tributo de los estados dependientes, ni los regalos de los príncipes extranjeros, ni los beneficios de sus empresas comerciales, eran suficientes para llevarlas a cabo, se había visto obligado, para obtener los ingresos necesarios, a iniciar un sistema de fuertes impuestos. El pueblo sólo miraba las cargas, no los beneficios que obtenía del pacífico y próspero reinado de Salomón; y los males de los que exigían ser liberados eran las opresiones civiles, no la idolatría a la que parecen haber sido indiferentes, o la aprobaban.

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