Comentario Crítico y Explicativo
1 Reyes 16:24
Y compró el monte Samaria de Semer por dos talentos de plata, y edificó sobre el monte, y llamó el nombre de la ciudad que edificó, del nombre de Semer, dueño del monte, Samaria.
Compró la colina Samaria de Shemer, х haahaar ( H2022 ) Shomªrown ( H8111 ) la montaña Shomeron (puesto de vigilancia); Caldeo, Shomªrayin, de donde vino el griego Samaria; Septuaginta, to oros to Semeroon]. Como el palacio de Tirsa estaba en ruinas, Omri, al seleccionar el lugar de su residencia real, estuvo naturalmente influenciado por consideraciones tanto de placer como de ventaja.
En el centro de un amplio anfiteatro de montañas, a unas seis millas de Siquem, se eleva una colina oblonga, con lados empinados pero accesibles y una cima larga y plana, que se extiende hacia el este y el oeste y se eleva 500 o 600 pies sobre el valle. Lo que Omri con toda probabilidad construyó como una mera residencia palaciega se convirtió en la capital del reino, en lugar de Siquem. Era como si Versalles hubiera ocupado el lugar de París o Windsor de Londres.
La elección de Omri fue admirable, al seleccionar una posición que combinaba, en una unión que no se encuentra en ningún otro lugar, ciertamente no en Jerusalén, encontrada en Palestina, fuerza, belleza y fertilidad (Josefo, 'Antigüedades', b. 15:, cap. 8 :, sec. 5; 'Jewish Wars', b. 1:, ch. 21:, sec. 2; Robinson's 'Biblical Researches', 3: p. 138-149; Stanley, 'Sinai and Palestine', págs. 240 -242). Fue llamado por Herodes, en honor a Augusto, Sebaste, la traducción griega de Augusta, ahora Sebustieh.
Dos talentos de plata: 684 libras esterlinas. Shemer probablemente había puesto como condición para la venta que se mantuviera el nombre. Pero como la ciudad y el palacio fueron construidos allí por Omri, estaba de acuerdo con la costumbre oriental llamarlo en honor al fundador. Así lo hicieron los asirios; y en una tablilla excavada en las ruinas de Nínive se encontró una inscripción relacionada con Samaria, que se llama Beth-khumri, la casa de Omri (Layard, 'Nineveh and Babylon', pág. 613; véanse las notas en 2 Reyes 17:5 ).