1 Reyes 17:18

Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, oh hombre de Dios? ¿Has venido a mí para traer mi pecado a la memoria, y matar a mi hijo?

¿Qué tengo que ver contigo? La frase es elíptica, y el significado es: ¿Qué hay en común entre nosotros dos, yo, una mujer pecadora, y tú, un hombre de Dios, para que nos hayamos juntado así para mi mal? (cf. Jueces 11:12 ; 2 Reyes 3:13 : véase Trench 'Sobre los milagros', p. 104.) Sin responder a su amarga reprensión, el profeta toma al niño, lo acuesta en su cama y, después de una oración muy ferviente, tuvo la felicidad de ver su restauración, y junto con ella, alegría para el corazón y el hogar de la viuda.

Hay una notable diferencia entre los milagros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Encontramos", dice Trench, "que los santos hombres de la antigüedad a veces llevan a cabo, si uno puede aventurarse a hablar así, con dificultad y dificultad, la obra milagrosa. No nace sin dolores: a veces hay una pausa momentánea, una aparente incertidumbre sobre el resultado; mientras que los milagros de Cristo y sus apóstoles siempre se realizan con la mayor facilidad" ( Números 12:13 ; 1 Reyes 18:42 ; 2 Reyes 4:31 ).

El profeta fue enviado a esta viuda, no meramente por su propia seguridad, sino a causa de su fe para fortalecer y promover la cual se le indicó que fuera a ella, en lugar de a muchas viudas en Israel, que lo habrían recibido ansiosamente en el mismos términos privilegiados de exención de la hambruna demoledora. El alivio de sus necesidades corporales se convirtió en el medio preparatorio para suplir sus necesidades espirituales y llevarla a ella y a su hijo, a través de la enseñanza del profeta, a un conocimiento claro de Dios y una fe firme en Su Palabra ( Lucas 4:25 ). .