1 Reyes 18:30

Y Elías dijo a todo el pueblo: Acercaos a mí. Y todo el pueblo se acercó a él. Y él reparó el altar de Jehová que estaba derrumbado.

Elías dijo a todo el pueblo: Acercaos. Como el día estaba muy avanzado, Elías comenzó sus operaciones. Invitando al pueblo a acercarse y ver todo el procedimiento, primero reparó un antiguo altar de Dios, que Jezabel había derribado; luego, habiendo dispuesto los trozos de buey cortados, hizo derramar cuatro barriles o jarras de agua por todo el altar, y alrededor en la zanja. Una, dos y una tercera vez se tomó esta precaución, y entonces, cuando hubo ofrecido una ferviente oración, el fuego milagroso descendió ( Levítico 9:24 ; Jueces 6:21 ; Jueces 13:20 ; 1 Crónicas 21:26 ; 2 Crónicas 7:1 ), y consumió no solo el sacrificio, sino también las mismas piedras del altar.

La impresión en la mente de la gente fue de admiración, mezclada con pavor; y con una sola voz reconocieron la supremacía de Yahvé como el Dios verdadero. Aprovechándose de sus excitados sentimientos, Elías los llamó para que apresaran a los impostores sacerdotales, y con su sangre llenaran el cauce del río (Kishon), que, a consecuencia de sus idolatrías, la sequía había secado, una dirección que, severa y Por implacable que parezca, era su deber como ministro de Dios dar ( Deuteronomio 13:5 ; Deuteronomio 18:20 ).

Las características naturales del monte se corresponden exactamente con los detalles de esta narración. La conspicua cima, a 1.635 pies sobre el mar, en la que se colocaron los altares, presenta una explanada lo suficientemente espaciosa como para que el rey y los sacerdotes de Baal se sitúen a un lado, y Elías al otro. Es un suelo rocoso, en el que abundan las piedras sueltas, para proporcionar las doce piedras con las que se construyó el altar; un lecho de tierra gruesa, en el que se podía cavar una zanja; y, sin embargo, la tierra no estaba tan suelta como para que el agua vertida en ella fuera absorbida;

A 250 pies debajo de la meseta del altar hay una fuente perenne, que, estando cerca del altar del Señor, podría no haber sido accesible al pueblo, y de donde, por lo tanto, incluso en esa temporada de severa sequía, Elías pudo obtener esos copiosos suministros de agua que derramó sobre el altar. La distancia entre este manantial y el lugar del altar es tan corta que hace perfectamente posible ir tres veces allí y volver; mientras que debe haber sido imposible una vez en una tarde para obtener agua del mar (Van de Velde 2:, p. 893). La cima 1 pie por encima del Kishon que en ninguna parte corre desde el mar tan cerca de la base del monte como justo debajo de el-Mohhraka; de modo que los sacerdotes de Baal podían ser llevados en pocos minutos, hasta 'el arroyo (torrente), y asesinados allí'.

El lugar donde los falsos profetas fueron incomodados y asesinados fue hacia esa extremidad del monte que da a Jezreel (Esdraelón), y en un punto cerca del cual se acerca el Kishon. De esta matanza algunos viajeros están dispuestos a derivar el nombre moderno del río, el-Mukuta', siguiendo el significado, secuit excidit, etc., del verbo árabe (así D'Arvieux, "Memoire," ii., p. 294). Pero entre la gente común el nombre significa simplemente "el vado", de otro significado del mismo verbo, trajecit flumen. Véase la "Lex. Arab" de Freytag. (Robinson's 'Biblical Researches', 3:, p. 232)