1 Reyes 21:9

Y ella escribió en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno, y poned en alto a Nabot entre el pueblo;

Proclamad un ayuno... Estos obsequiosos e inescrupulosos magistrados hicieron lo que se les ordenó. Fingiendo que una pesada culpa recaía sobre uno, o algún desconocido, que estaba acusado de blasfemar a Dios y al rey, y que Acab amenazaba con vengarse de toda la ciudad si no se descubría y castigaba al culpable, reunieron al pueblo para observar un ayuno solemne. Los ayunos se ordenaban en ocasiones extraordinarias que afectaban a los intereses públicos del Estado ( 2 Crónicas 20:3 ; Esdras 8:21 ; Joel 1:14 ; Joel 2:15 ; Jonás 3:5 ).

Este fue un ayuno no señalado por la autoridad divina, sino por la autoridad humana, х beeraktaa ( H1288 ) ' Elohiym ( H430 ) waamelek ( H4428 ). El verbo baarak ( H1288 ) significa en la mayoría de los lugares bendecir; y en consecuencia, la Septuaginta dice: Eulogeese Theon kai basilea; y solo hay dos lugares de la Escritura ( Job 1:5 ; Job 2:5 , y aquí ) en los que no parece posible darle este significado.

Schultens, el Dr. Lee y otros filólogos competentes piensan que también debería tener este significado aquí, pues consideran que Elohiym ( H430 ) denota en ambos lugares dioses falsos o ídolos. Pero aunque bendecir a los ídolos podría ser castigado como un crimen en Israel, es inconcebible que bendecir al rey pudiera ser un delito punible. Además,' Elohiym ( H430 ) no debe tomarse en el sentido de ídolos, a menos que haya algo en el pasaje que indique que ese es el significado.

Gesenius dice que el significado de maldecir, que es tan obviamente el significado de la palabra en este pasaje, se apoya en la analogía de las lenguas afines. De hecho, los sentidos secundarios atribuidos a barak pertenecen tan naturalmente al uso hebreo como al de otras lenguas, en las que tal uso es común].

Poner a Nabot en alto, es decir, llevarlo a juicio. Durante un juicio, el panel, o la persona acusada, se colocaba en un asiento alto, en presencia de todo el tribunal, para que pudiera ser identificado por los testigos. Pero como se suponía que el culpable era desconocido, la colocación de Nabot en lo alto, en presencia del pueblo, debió deberse a que se encontraba entre los hombres distinguidos del lugar.