E Hiram envió a decir a Salomón: He considerado las cosas que me enviaste, y haré todo lo que deseas en cuanto a la madera de cedro y en cuanto a la madera de abeto.

He considerado las cosas... y las haré. El contrato se redactó formalmente en un documento escrito ( 2 Crónicas 2:11 ), que, según Josefo, se conservó tanto en los registros judíos como en los de Tiro. No se da ninguna pista de que alguna de las cartas haya sido traducida; y de ahí se infiere que, al igual que los cananeos, los tirios, así como los cartagineses, hablaban la lengua hebrea, o por lo menos una lengua emparentada con el hebreo.

Como consecuencia del trabajo de acarrear madera hasta la costa, algunos han supuesto que los cedros de antaño no podrían haber sido traídos de esa parte del Líbano donde ahora se encuentran, y ahora han llegado a la conclusión de que antiguamente crecían en el cercanías de la orilla del mar; pero el nombre de Líbano (blanco), o, como se le llama ahora, Lubnon, dado a la montaña desde su 'cumbre blanca', muestra que fue de la vecindad inmediata de la montaña nevada de donde se obtuvieron los árboles; y 'el cedro amante de las montañas', como lo llamaban los antiguos, nunca se describe como creciendo en las colinas cercanas a la costa.

Tampoco se puede dudar que el Edén de Ezequiel (1 Rey. 31:16-18), que él menciona en conexión con el Ni se puede dudar que el Edén de Ezequiel (1 Rey. 31:16-18), que que menciona en relación con los antiguos cedros, está representado por el actual pueblo de Edén, cerca del cual ahora se encuentra el célebre bosquecillo; y cuando recordamos a qué inmensas distancias los antiguos transportaban los más pesados ​​bloques de piedra, apenas podemos dudar de que, si fuera necesario, la madera para los edificios sagrados y reales sería transportada desde las partes más distantes de esa montaña hasta la orilla.

El trabajo, por grande que fuera, no los habría disuadido; y aunque Diodoro (19:38) dice que Tolomeo empleó 1.000 animales de carga para transportar madera desde el Líbano con fines de construcción naval, es posible que ese modo de transporte no se haya adoptado en todas las ocasiones; y cualquiera que haya presenciado el transporte de madera por medio de rápidos torrentes de los Alpes y otras regiones montañosas, al visitar el vecino Wady Kadeesha (el 'Valle Sagrado'), percibirá de inmediato con qué facilidad podrían haber aprovechado su poderosa corriente, después del derretimiento de las nieves, para transportar la madera a la costa cerca de Trípoli, donde se formaba en balsas, y flotaba a Jaffa (Jope) por los tirios y los 'sidonios' ( Esdras 3:7 : cf. Josefo, 'Antigüedades', b. 3:, cap. 5:, sec. 3); y la palabra hebrea que traducimos en ( 1 Reyes 5:9 ), "traerá", también puede aplicarse al acto de hacer descender por agua; siendo usado en (  Joel 2:23 ), en la oración, 'haz que la lluvia' caiga 'por o para ti'; y el mismo nombre del Jordán se deriva de la misma palabra 'iered', descender o 'fluir' (Extracto de Carta, 'Athenaeum', 1863). Josefo ('Antigüedades', b. 8:, cap. 2:, sec. 8) dice que en su época se conservaron copias de estas cartas en los registros públicos de Tiro.

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