1 Samuel 11:15

Y todo el pueblo se fue a Gilgal; y allí hicieron rey a Saúl delante de Jehová en Gilgal; y sacrificaron allí sacrificios de paz delante de Jehová; y allí Saúl y todos los hombres de Israel se regocijaron mucho.

Todo el pueblo fue a Gilgal... y allí sacrificaron sacrificios de ofrendas de paz delante del Señor.

Las ofrendas de paz sólo podían ofrecerse en el santuario (ver la nota en 1 Samuel 13:9 ; 2 Samuel 24:25 ). Con motivo de la elección de un rey, había una convención general de la nación a través de sus representantes. Era una fiesta solemne del pueblo, y es probable que el tabernáculo estuviera a mano; porque, como era movible, y de hecho tenía muchas estaciones temporales ( Josué 18:1 ; Josué 24:25 ; 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 7:2 ; 1 Samuel 15:24 ; 1 Samuel 21:1 ; 1 Crónicas 21:29 ); y, además, como David en su huida desastrosa fue acompañado por el arca (ver la nota enJosué 24:1 ; 2 Samuel 15:24 ),es probable que el tabernáculo tuviera su lugar en tiempos posteriores en la morada oficial del primer magistrado; y, por consiguiente, que Gilgal fuera elegido con toda probabilidad como escenario de la inauguración de Saúl, y el lugar de la paz (es decir , de las ofrendas de paz (es decir, federales), debido a que el tabernáculo se encontraba allí (véase "Israel según la carne", p. 147).

El período tardío en que se estableció la forma de gobierno real en Israel es una prueba del origen divino de la ley, que en cierto grado la prevé, pero la desaprueba y la restringe. No fue improductivo para los intereses permanentes de la religión que este gran cambio fuera retrasado por la Providencia hasta que la ley mosaica hubiera subsistido el tiempo suficiente para demostrar que su primer establecimiento no se había originado en ninguna política humana, y que su posterior apoyo era independiente de cualquier poder humano' (Graves, 2:, pp. 161, 162).