1 Tesalonicenses 4:13

Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza.

Habiendo sido el tema principal de la predicación de Pablo en Tesalónica el reino venidero ( Hechos 17:7 ), algunos lo pervirtieron en una causa de temor en cuanto a los amigos recientemente fallecidos, para que no fueran excluidos de la gloria que deberían compartir los que se encontraran vivos. Pablo corrige este error (cf. 1 Tesalonicenses 5:10 ).

Yo no lo haría. AB Delta G 'Aleph (') fg, Vulgata, tiene 'nosotros no quisiéramos': Silas, Timoteo y yo deseamos que no ignoréis.

Los que están dormidos. Entonces Delta G [ kekoimeemenoon ( G2837 )]. AB 'Aleph (') fg, Vulgata, léase (presente) 'los que están durmiendo' [ koimoomenoon ( G2837 )]: lo mismo que "los muertos en Cristo" ( 1 Tesalonicenses 4:16 ), a cuyos cuerpos ( Daniel 12:2 , no sus almas; Eclesiastés 12:7 ; 2 Corintios 5:8 ) la muerte es un sueño tranquilo y santo, del cual la resurrección los despertará a la gloria.

El reposo, la existencia continua y el despertar están implícitos en 'dormir'. 'Cementerio' significa un lugar para dormir. La gloria plena no debe realizarse en la muerte, sino en la venida del Señor: uno no debe anticipar al otro, sino que todos deben ser glorificados juntos entonces ( Colosenses 3:4 ; Hebreos 11:40 ).

La muerte afecta al individuo; la venida de Jesús, toda la Iglesia. Al morir nuestras almas están invisible e individualmente con el Señor; a la venida de Cristo la Iglesia, con todos sus miembros; en cuerpo y alma, será visible y colectivamente con Él. Como este es aquí el consuelo para los familiares de luto, se implica el reconocimiento mutuo de los santos en la venida de Cristo.

Que no os entristezcáis, como los demás , [ hoi ( G3588 ) loipoi ( G3062 )] - 'el resto:' todo el mundo además de los cristianos. No está prohibido el luto natural por los amigos muertos; porque el Señor Jesús y Pablo cedieron sin pecado a ella ( Juan 11:33 ; Juan 11:35 ; Filipenses 2:27 ): pero tristeza como si no hubiera "esperanza", que de hecho el pagano no tenía ( Efesios 2:12 ).

La esperanza cristiana, es la resurrección. Compare ( Salmo 16:9 ; Salmo 16:11 ; Salmo 17:15 ; Salmo 73:24 ; Proverbios 14:32 ), muestra que la Iglesia del Antiguo Testamento, aunque no tenía una esperanza tan brillante ( Isaías 38:18 ), aún tenía esta esperanza.

Contrasta 'Capitulo',( 1 Tesalonicenses 4:4 ), 'Una vez que nuestro breve día se ha puesto, dormimos una noche eterna'. Las inscripciones de las tumbas de la pagana Tesalónica expresan este punto de vista desesperanzado. AEschylus, 'Eumen.', 638, 'De uno una vez muerto no hay resurrección.' Cualesquiera que fueran los atisbos que los filósofos paganos tenían de la existencia del alma después de la muerte, no tenían nada del cuerpo ( Hechos 17:18 ; Hechos 17:20 ; Hechos 17:32 ).