Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

Oida ( G1492 ) - 'Lo sé;' no "yo sabía".

Un hombre , es decir, él mismo. Él distingue entre la persona arrebatada y glorificada de 2 Corintios 12:2 ; 2 Corintios 12:4 , y él mismo, la víctima cargada de enfermedades del "aguijón en la carne" ( 2 Corintios 12:7 ). No la gloria, sino la debilidad, le pertenecía. Ni siquiera sabía si estaba dentro o fuera del cuerpo cuando la gloria estaba sobre él. Su yo espiritual era su yo más elevado y verdadero; la carne, con su debilidad, su ser temporal ( Romanos 7:25 ). Aquí, sin embargo, este último es prominente.

En Cristo - un cristiano ( Romanos 16:7 ).

Arriba , más bien, "hace catorce años". Esta carta fue escrita entre el 55 d.C. y el 57 d.C. Catorce años antes tuvo la visión al 41 d.C. - 43 d.C., el tiempo de su segunda visita a Jerusalén ( Hechos 22:17 ). Hacía mucho tiempo que tenía intimidad con los corintios, pero nunca lo había mencionado antes: no era un asunto del que hablara a la ligera.

No puedo decir - Griego, 'No sé.' Si en el cuerpo, debe haber sido arrebatado corporalmente; si fuera del cuerpo, su espíritu debe haber sido arrebatado fuera del cuerpo. En todo caso, reconoce la posibilidad de una receptividad consciente en los espíritus desencarnados.

Atrapado ( Hechos 8:39 ; Hechos 10:10 ) - "un trance"; Griego, éxtasis.

Hasta [ heoos ( G2193 )] el tercer cielo - 'hasta', etc. Estos éxtasis (plural, "visiones", "revelaciones") tenían dos grados: primero, fue arrebatado "hasta el tercer cielo"; de ahí al "paraíso" ( 2 Corintios 12:4 ), 'un receso interior del tercer cielo' (Bengel) ( Lucas 23:43 ; Apocalipsis 2:7 ). A Pablo se le permitió no solo 'oír' las cosas del paraíso, sino también ver en cierto grado las cosas del tercer cielo (cf. "visiones", 2 Corintios 12:1 ). La aparición DOS VECES de 'ya sea en el cuerpo, etc., yo no lo sé, Dios lo sabe', puede marcar dos etapas en la revelación. 'La ignorancia del modo no descarta el hecho. Incluso los apóstoles ignoraban muchas cosas.' El primer cielo es el de las nubes, el aire; el segundo, el de las estrellas, el cielo; el tercero está por encima de ambos, donde la gloria de Dios resplandece continuamente ( Efesios 4:10 ).

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