2 Corintios 5:16

Por tanto, a nadie conocemos en adelante según la carne; sí, aunque a Cristo hemos conocido según la carne, ya no le conocemos más.

Por lo tanto , debido a nuestro juicio establecido ( 2 Corintios 5:14 ).

De ahora en adelante , desde que conocimos el amor que constriñe a Cristo ( 2 Corintios 5:14 ).

No conocemos a nadie según la carne - respondiendo a "cosas antiguas" ( 2 Corintios 5:17 ); es decir, según sus meras relaciones mundanas ( 2 Corintios 11:18 ; Juan 8:15 ; Filipenses 3:4 ): con miras a 'gloriarse en las cosas externas' ( 2 Corintios 5:12 ); distinguido de lo que es según el Espíritu, como una "nueva criatura" ( 2 Corintios 5:17 ).

Por ejemplo, las distinciones externas, judío o gentil, rico o pobre, esclavo o libre, erudito o ignorante, se pierden de vista en la vida superior de los muertos en la muerte de Cristo y vivos con Él en la nueva vida de su resurrección ( Gálatas 2:6 ; Gálatas 3:28 ).

Sí, sin embargo. Entonces C. Pero 'Alef (') BG g, Vulgata, se lee 'si aun', omitiendo "sí" [ de ( G1161 ), pero].

Conocido a Cristo según la carne. Pablo cuando un judío había buscado un reinado temporal, no un Mesías espiritual. (Él dice "Cristo", no Jesús: porque no había conocido a Jesús en los días de su carne, sino que había esperado a Cristo, el Mesías). Una vez convertido, ya no "confería con carne y sangre" ( Gálatas 1:16 ).

Tenía esta ventaja sobre los Doce, que como "nacido fuera de tiempo" sólo había conocido a Cristo en Su vida celestial. A los Doce les era 'conveniente que Cristo se fuera' que viniera el Consolador, y así pudieran conocer a Cristo en el aspecto espiritual superior, en Su nuevo poder vivificante, y no meramente en su aspecto carnal ( Romanos 6:9 ; 1 Corintios 15:45 ; 1 Pedro 3:18 ; 1 Pedro 4:1 ).

Los cristianos judaizantes se enorgullecían de la ventaja carnal ( 2 Corintios 11:18 ) de pertenecer a Israel, la nación de Cristo, o de haberlo visto en la carne, y por lo tanto reclamaban superioridad sobre los demás por tener una conexión más cercana con Él ( 2 Corintios 5:12 ; 2 Corintios 10:7 ).

Pablo muestra el verdadero objetivo, conocerlo espiritualmente como nuevas criaturas ( 2 Corintios 5:15 ; 2 Corintios 5:17 ); las relaciones externas hacia Él no aprovechan nada ( Lucas 8:19 ; Juan 16:7 ; Juan 16:22 ; Filipenses 3:3 ).

Esto refuta tanto la mariolatría romana como la transubstanciación. El primer verbo [ oidamen ( G1492 )] ("no conocemos a ningún hombre") significa 'sabemos por los sentidos como un conocido'; el último [ egnookamen ( G1097 )] ("Cristo conocido... conocer... no más") es conocer mentalmente, estimar. La estimación de Pablo de Cristo, el Mesías esperado, era carnal, pero ya no lo es más.