Y puso Josafat en Jerusalén de los levitas, y de los sacerdotes, y de los principales de las casas paternas de Israel, para el juicio de Jehová, y para pleitos, cuando volviesen á Jerusalem.

Conjunto de los levitas... sacerdotes, y... jefes de las casas patrimoniales de Israel. Cierto número de estas tres clases constituían una corte suprema, que se sentaba en Jerusalén para revisar los casos de apelación de las cortes inferiores. Consistía en dos divisiones: la primera de las cuales tenía jurisdicción en asuntos eclesiásticos; la segunda, en materia civil, fiscal y penal. Según otros, las dos salas de la corte suprema adjudicaron: la de acuerdo con la ley contenida en los libros sagrados; el otro, a la ley de la costumbre y la equidad, ya que en los países orientales en la actualidad la ley escrita y no escrita son objetos de jurisdicción separada.

Así parecería que en tiempo de Josafat aún continuaba en vigor el antiguo gobierno constitucional de los ancianos, porque ellos formaban la base de este concilio, que sólo fue ampliado por la adición de sacerdotes y levitas, como un elemento saludable para preservar los tribunales de justicia. puro e incorrupto (cf. Ezequiel 8:1 ; Esdras 4:23 ; Esdras 8:1 ).

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