2 Crónicas 34:3

Porque en el año octavo de su reinado, siendo aún joven, comenzó a buscar al Dios de David su padre; y en el año duodécimo comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los lugares altos, de las imágenes de Asera y de los las imágenes talladas y las imágenes fundidas.

En el octavo año de su reinado. Este era el año 16 de su edad; y como los reyes de Judá eran tenidos por menores hasta haber cumplido los trece años, fue tres años después de haber alcanzado la mayoría de edad. Desde muy temprano había manifestado la piedad y las excelentes disposiciones de su carácter. En el año 12 de su reinado, pero el año 20 de su edad, comenzó a interesarse vivamente en la purga de su reino de todos los monumentos de idolatría que, en el corto reinado de su padre, se habían erigido.

[Todas las diferentes formas de adoración de ídolos están agrupadas en este pasaje; porque con habª`aaliym, los Baalim, y hachamaaniym ( H2553 ), imágenes del sol, que estaban sobre sus altares, se asocian haa-'Asheeriym ( H842 ), estatuas de Astarté, hapªciliym ( H6456 ), las piedras labradas o talladas , y hamaceekowt ( H4541 ), imágenes fundidas.]

En un período posterior, su creciente celo por asegurar la pureza del culto divino lo llevó a supervisar el trabajo de demolición en varias partes de sus dominios. El curso de la narración en este pasaje es algo diferente del seguido en el Libro de los Reyes; porque el historiador, habiendo hecho alusión a la temprana manifestación del celo de Josías, prosigue con todo detalle de todas las medidas que este buen rey tomó para la extirpación de la idolatría; mientras que el autor del Libro de los Reyes comienza con la purificación del templo, inmediatamente anterior a la celebración de la Pascua, y aprovecha esa ocasión para dar una descripción general de la política de Josías para liberar la tierra de la contaminación idolátrica.

Ni en Reyes ni en Crónicas se sigue el orden cronológico exacto. Pero está claramente registrado en ambos que la abolición de la idolatría comenzó en el año doce y se completó en el año dieciocho del reinado de Josías. A pesar de la indudable sinceridad y el celo de Josías, y del aparente cumplimiento de las órdenes del rey por parte del pueblo, no pudo extinguir un arraigado apego a las idolatrías introducido en la primera parte del reinado de Manasés. Esta predilección latente aparece inequívocamente desarrollada en los reinados subsiguientes, y el decreto divino para llevar a Judá, así como a Israel, al cautiverio, fue aprobado irrevocablemente.