2 Pedro 3:8

Pero, amados, no ignoréis esto, que un día es con el Señor como mil años, y mil años como un día.

No seáis ignorantes - como esos burladores. Además de la refutación ( 2 Pedro 3:5 ) extraída del diluvio, añade otra (dirigida más a los creyentes): la demora de Dios en cumplir su promesa no se debe, como las demoras de los hombres, a la incapacidad o la inconstancia de cumplir su palabra, sino a través de "longanimidad".

Esta única cosa , como la consideración de mayor importancia.

Un día... mil años. , Moisés dice, Tu eternidad, sin hacer distinción entre mil años y un día, es el refugio de nosotros criaturas de un día. Pedro ve la eternidad de Dios en relación con el último día.

Nos parece seres efímeros que tardan en llegar; pero con el Señor el intervalo es independiente de la idea de largo o corto. Su eternidad excede todas las medidas del tiempo. Para Su conocimiento divino las cosas futuras son presentes. Su poder no requiere largas demoras para realizar Su obra. Su longanimidad excluye la expectación impaciente de los hombres. Él puede hacer el trabajo de mil años en un día: así en Él siempre tiene el poder de cumplir Su "promesa".

Mil años como un día. Ninguna demora es larga para Dios: como para un hombre de innumerables riquezas, mil guineas son como un solo centavo. El eonologe de Dios (medidor de edades eternas) difiere totalmente del horologe (reloj de arena) del hombre. Su gnoomon (dial-puntero) muestra todas las horas a la vez en la mayor actividad y en perfecto reposo. Para Él, las horas no pasan ni más despacio ni más deprisa de lo que conviene a Su economía.

No hay nada que haga que Él necesite apresurar o retrasar el fin. "Con el Señor", silencia todas las objeciones, sobre la base de la incapacidad del hombre para comprender esto (Bengel).