2 Samuel 21:2

Y el rey llamó a los gabaonitas, y les dijo: (Ahora bien, los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del remanente de los amorreos; y los hijos de Israel les habían jurado, y Saúl trató de matarlos en su celo por los hijos de Israel y de Judá).

El rey llamó a los gabaonitas, es decir, David llamó al pequeño remanente de ellos que sobrevivió, principalmente de los beerothitas ( 1 Samuel 22:7 ), y se dirigió a ellos como consecuencia de la respuesta que había recibido del oráculo de Jehová. No se dice si su consulta con los gabaonitas, en cuanto a la satisfacción que requerían, fue un acto espontáneo del propio David, o ordenado por Dios; pero lo último es más probable ya que se trataba de una estatua de la que nadie más que Dios mismo podía prescindir ( Deuteronomio 24:16 ).

En su celo por los hijos de Israel y de Judá. Bajo el pretexto de una ejecución rigurosa y fiel de la ley divina con respecto al exterminio de los cananeos, Saúl se había propuesto expulsar o destruir a aquellos a quienes Josué había sido engañado para que los perdonara. Su verdadero objetivo parece haber sido que las posesiones de los gabaonitas, siendo confiscadas a la corona, pudieran ser divididas entre su propio pueblo (cf. 1 Samuel 22:7 ).

En todo caso, siendo su proceder contra este pueblo en violación de un juramento solemne, y envolviendo culpa nacional, la hambruna fue, en la sabia y justa retribución de la Providencia, convertida en un castigo nacional, ya que los hebreos o ayudaron en la matanza o hicieron no interponerse para impedirlo; ya que ni se esforzaron por reparar el mal ni expresaron ningún horror por él; y dado que un castigo general prolongado podría haber sido indispensable para inspirar el debido respeto y protección al remanente gabaonita que sobrevivió.