Inclinó también los cielos, y descendió; y la oscuridad estaba debajo de sus pies.

También inclinó los cielos y descendió. La escena se traslada ahora del cielo a la tierra. Isaías deseaba que Dios "rasgara los cielos y descendiera" (2 Sam. 64:1). La figura utilizada en este pasaje es menos atrevida, pero muy gráfica y pertinente para la ocasión, porque el verbo 'se inclinó' equivale a 'se inclinó hacia abajo'; y en consecuencia, mientras que en tiempo claro, severo y estable las nubes parecen altas, se acercan en vísperas de una tormenta más cerca de la tierra. 'Descendió', no por cambio de lugar, sino por la manifestación de su presencia y poder en favor de David.

Esta "inclinación de los cielos" fue un preludio de "su descenso". Esta es una representación totalmente escénica, que debe su existencia a la imaginación del bardo sagrado. Pero es un privilegio de la fe darse cuenta de la presencia y la operación del Ser Divino en los más grandes desórdenes, tanto del mundo material como del moral, tocando los resortes secretos y guiando todos los acontecimientos a su destino, ya sea para la destrucción de Sus enemigos o para la liberación y el beneficio de Su pueblo.
 

Y la oscuridad estaba bajo sus pies. La palabra que se usa aquí no es la común para "oscuridad". Se usa principalmente en poesía y significa una nube oscura, una densa penumbra ( Job 22:13 ; Isaías 60:2 ). [La Septuaginta lo traduce por gnofos ( G1105 ), oscuridad negra y tempestuosa (ver Hebreos 12:18 ).] La representación de 'oscuridad debajo de sus pies' se toma prestada en parte de ( Éxodo 19:16 ) , y "hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte", y en parte de ( Deuteronomio 5:22 ), "Estas palabras pronunció el Señor... en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad".

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