2 Tesalonicenses 2:4

El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 

( Daniel 11:36-27 ). Las palabras que se refieren a Antíoco Epífanes se cumplirán exhaustivamente en el hombre del pecado, el anticristo del Nuevo Testamento, así como Antíoco fue el anticristo típico del Antiguo Testamento. Los reinos mundiales anteriores tuvieron cada uno a una persona extraordinaria como su cabeza representativa (así, Babilonia tuvo a Nabucodonosor, Daniel 2:38 , al final; Medo-Persia, a Ciro; Grecia, a Alejandro y a Antíoco Epífanes); por lo tanto, el cuarto y último reino mundial, bajo el cual vivimos, tendrá una cabeza final, la encarnación concentrada de todo el pecado y la iniquidad sin ley en Roma pagana y papal. La fase final de Roma probablemente será una alianza impía entre la idolatría y la infidelidad.

Quien se opone y se exalta a sí mismo. El artículo griego "ho" [ ho ( G3588 ) que se refiere tanto a antikeimenos ( G480 ) kai ( G2532 ) huperairromenos ( G5229 )] implica por qué él mismo se opone, es decir, para exaltarse por encima y contra [epi-Theon], etc. Alford lo interpreta como "Aquel que se opone (a CRISTO)" - es decir, el anticristo ( 1 Juan 2:18 ), "el adversario", instigado por Satanás (que significa adversario,​​​​​​​  2 Tesalonicenses 2:9 ), '"opuesto diametralmente a Cristo" (Orígenes, 'Contra Celso,' 6:64). Al igual que al final del Antiguo Testamento, Israel apóstata se alió con el poder mundial pagano contra Jesús ( Lucas 23:12 ), y en Tesalónica contra Sus apóstoles ( Hechos 17:5 ), yy fue castigado con justicia a través del propio poder mundial (Jerusalén siendo destruida por Roma,​​​​​​​  Daniel 9:26 ), de la misma manera, la Iglesia degenerada (convertida en una "ramera"), aliándose con el poder mundano impío (la "bestia" del Apocalipsis) contra la religión vital (es decir, la ramera sentada sobre la bestia), será juzgada por ese poder mundial que finalmente se encarnará en el anticristo ( Zacarías 13:8 ; Zacarías 14:2 ; Apocalipsis 17:1 ; Apocalipsis 17:15 ).

En esta carta temprana, la iglesia judía apóstata es representada como la ramera, mientras que Roma pagana es simbolizada como la bestia, y esta es la base histórica sobre la cual Pablo construye su descripción profética de la apostasía. Posteriormente, en las cartas pastorales, esta profecía se relaciona con el gnosticismo, que en ese momento infectaba a la Iglesia. La iglesia apóstata es la primera en ser juzgada por el poder mundial y sus reyes ( Apocalipsis 17:16 ); después, las bestias y sus aliados (con el anticristo personal a la cabeza, que se levanta después del juicio sobre la iglesia apóstata) serán juzgados por Jesús en personaa (Apocalipsis 19:20). Las tendencias anticristianas producen diferentes anticristos; estos anticristos separados encontrarán su culminación en un individuo que los superará a todos en intensidad de maldad (Auberlen).

El juicio pronto lo alcanza. Él es un hijo de la perdición, inmediatamente después de su ascenso como la bestia que sale del abismo sin fondo,  ( Apocalipsis 17:8 ; Apocalipsis 17:11 ). La idolatría del yo, el orgullo espiritual y la rebelión contra Dios lo caracterizan, mientras que la adoración a Cristo, la humildad y la dependencia de Dios caracterizan al cristianismo. Él no finge (como los "falsos Cristos", Mateo 24:24 ),sino que 'se opone' a Cristo. [ Antikeimenos ( G480 ); uno situado en el lado opuesto: cf. ​​​​​​​1 Juan 2:22 ; 2 Juan 1:7 .] Es alguien que, después de la destrucción de todas las religiones, buscará establecer su propio trono y, en lugar de la verdad de Dios, sustituirá su propia mentira, 'El hombre es Dios' (Trench).

Sobre todo eso se llama Dios ( 1 Corintios 8:5 ).El Papa Clemente VI ordenó a los ángeles que admitieran en el Paraíso, sin los supuestos dolores del purgatorio, a ciertas almas. Sin embargo, esto solo prefigura al Anticristo, quien no actuará en nombre de Dios como el Papa, sino en contra de Dios.

O eso es adorado. Aquí, Roma prefigura al Anticristo. [Sebasma está relacionado con Sebastus, griego para Augusto, adorado como el divino vicario.] El papado surgió tras la caída del poder de César. El Anticristo se exaltará por encima de todo objeto de adoración, ya sea en la tierra, como César, o en el cielo, como Dios. Las diversas prefiguraciones del Anticristo, Mahoma, Roma, Napoleón y el secularismo infiel, contienen algunas, pero no todas, sus características. La unión de todas estas en una sola persona formará EL ANTICRISTO, así como la unión en una Persona, Jesús, de todos los tipos y profecías constituyó EL CRISTO (Olshausen).

Se sienta en , [ kathisai ( G2523 ) eis ( G1519 ) ton ( G3588 ) naon ( G3485 ): entra y se sienta].

El templo de Dios... que él es Dios. "Él reinará por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo" (Daniel 7:25 ), es decir, tres años y medio - y se sentará en el templo en Jerusalén( Ezequiel 37:26 ; Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 42:1 ; Ezequiel 43:1 ; Ezequiel 44:1 ); "Luego el Señor vendrá del cielo y lo arrojará al lago de fuego, y traerá a los santos los tiempos de su reinado, el séptimo día de reposo santificado, y dará a Abraham la herencia prometida" (Ireneo, 'Adversus Haereses', 5:30.4).

Mostrándose a sí mismo - con exhibición blasfema y arrogante (cf. un tipo, Hechos 12:21 ). Los primeros padres buscaron unánimemente un Anticristo personal. Existen dos objeciones a que el romanismo sea el Anticristo, aunque el romanismo puede culminar en él:

(1) Hasta ahora, el romanismo está lejos de oponerse a todo lo que se llama Dios, ya que su característica principal es la adoración de muchos dioses y señores (la Virgen María y los santos).

(2) El papado ha existido durante más de doce siglos, y sin embargo, Cristo no ha venido; mientras que la profecía considera que el Anticristo tiene una vida corta y pronto irá a la perdición mediante la venida de Cristo  ( Apocalipsis 17:8 ; Apocalipsis 17:11 ).

Gregorio el Grande se pronunció en contra del patriarca de Constantinopla, declarando que quien se autodenomine "Obispo Universal" sería el "precursor del Anticristo". El papado cumplió con esto. Al Papa se le ha llamado "Nuestro Señor Dios el Papa"; y en su inauguración en San Pedro, sentado en su silla sobre el altar mayor, que es su estrado, ha prefigurado vívidamente a aquel que "se exalta sobre todo lo que se llama Dios". Un argumento en contra de interpretar el templo de Dios aquí como la Iglesia ( 1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 6:19 ) es que Pablo difícilmente designaría a la iglesia apóstata como "el templo de Dios". Los términos locales apuntan al templo literal. Así como el Mesías se manifestó entre los judíos en Jerusalén, probablemente el anticristo aparecerá entre ellos cuando sean restaurados a su propia tierra y después de que hayan reconstruido su templo en Jerusalén. De esta manera, Daniel 11:41 ; Daniel 11:45 (notas) se corresponde con "entrará en la tierra gloriosa (Judea) y plantará las tiendas de sus palacios entre los mares en el monte glorioso y santo"; y luego ( Daniel 12:1 ), "Miguel, el gran príncipe, se levantará" para liberar al pueblo de Dios (nota, Daniel 9:26 ).

El rey de Asiria es un tipo de Anticristo,​​​​​​​ Isaías 14:12 , "Lucifer", el "Lucero de la mañana" (un título del Mesías asumido por el Anticristo,​​​​​​​ Apocalipsis 22:16 ): "Exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; me sentaré en el monte de la congregación (es decir, el lugar de encuentro de Dios con su pueblo; el templo) en los lados del norte (el sitio de Jerusalén,​​​​​​​ Salmo 48:2 ); seré semejante al Altísimo". "El templo... la santa ciudad" ( Mateo 4:5 ; Apocalipsis 11:1 ). Compare Salmo 68:18 ; Salmo 68:29 , que se refiere a un período desde la ascensión de Cristo que aún no se ha cumplido ( Isaías 2:1 ; Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 42:1 ; Ezequiel 43:1 ; Ezequiel 44:1 ; Zacarías 14:16 ) ; Malaquías 3:1 ). El Anticristo posiblemente mantendrá el pacto durante los primeros tres años y medio de la semana profética, luego lo romperá y usurpará honores divinos en medio de la semana. 'Con halagos', llevará a muchos, no solo a gentiles, sino también a 'las tribus' de Israel (así dice el griego, "familias"​​​​​​​ Apocalipsis 11:8 ), a reconocerlo como su Mesías esperado, en la 'ciudad donde nuestro Señor fue crucificado'. "Está sentado" implica que ocupa el lugar de poder y majestad; en oposición a Aquel que está "sentado a la diestra de la Majestad en las alturas" ( Hebreos 1:3 ), quien vendrá a 'sentarse' donde se sentó el usurpador ( Mateo 26:64 : nota, Daniel 9:27 ; Apocalipsis 11:2 ; Apocalipsis 11:9 ; Apocalipsis 11:11 ). Compare Ezequiel 28:2 en cuanto a Tiro, el tipo caracterizado por una arrogancia blasfema similar.