2 Timoteo 4:21

Haz tu diligencia para venir antes del invierno. Eubulus te saluda, y Pudens, y Linus, y Claudia, y todos los hermanos.

Antes del invierno , cuando un viaje, en la navegación antigua, estaría fuera de discusión: también, Paul necesitaría su "capa" contra el invierno.

Pudens ... Claudia - luego marido y mujer (según Marcial, 4: 13; 11: 54): él un caballero romano, ella una británica, de apellido Rufina. Tacitus ('Agricola,' 14) menciona que los territorios en el sureste de Gran Bretaña fueron entregados a un rey británico, Cogidunus, en recompensa por su fidelidad a Roma, el año 52 dC, mientras Claudio era emperador. En 1772 se desenterró un mármol en Chichester, mencionando a Cogidunus con el apellido Claudius, agregado de su patrón, el nombre del emperador; y Pudens en relación con Cogidunus, sin duda su suegro.

Su hija sería Claudia, quien probablemente fue enviada a Roma para recibir educación, como prenda de la fidelidad del padre. Aquí estaba bajo la protección de Pomponia, esposa de Aulo Plaucio, conquistador de Britania. Pomponia fue acusada de supersticiones extranjeras, 57 dC (Tácito, 'Annals', 3: 32) - probablemente cristianismo. Tal vez fue ella el instrumento de conversión de Claudia, quien tomó de ella el nombre de Rufina, siendo éste un cognomen de la gens pomponiana (cf, Rufo, un cristiano). Pudens en Martial y en la inscripción de Chichester aparece como un pagano. Quizás él o sus amigos ocultaron su cristianismo por miedo. La tradición representa a Timoteo, hijo de Pudens, participando en la conversión de los británicos.

Linus - poner tercero; por lo tanto, no en este momento, como después, obispo. Su nombre aquí insertado entre Pudens y Claudia implica que los dos aún no estaban casados. Algunos identifican a "Eubulus" con Aristóbulo, quien, con sus conversos, se dice que fue el primer evangelista de Gran Bretaña. 'Pablo mismo', dice Clemente, 'visitó el extremo oeste (quizás Gran Bretaña, ciertamente España), y fue martirizado bajo los gobernantes de Roma', quienes eran los vicerregentes de Nerón en su ausencia de la ciudad. Los saludos implican que en Roma, como en otros lugares, Timoteo se ganó el afecto de aquellos entre quienes ministraba.