Apocalipsis 12:7

Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles peleaban contra el dragón; y luchaba el dragón y sus ángeles,

En ( Job 1:1 ; Job 2:1 ), Satanás se presenta entre los hijos de Dios, ante Dios en el cielo, como acusador de los santos; de nuevo, en (  Zacarías 3:1 ). Pero a la venida de Cristo como nuestro Redentor, cayó del cielo, especialmente cuando Cristo sufrió, resucitó y ascendió al cielo.

Cristo apareciendo ante Dios como nuestro Abogado ( Hebreos 9:24 ), Satanás, el adversario acusador, ya no podía presentarse contra nosotros, sino que fue expulsado judicialmente ( Romanos 8:33 ). Él y sus ángeles recorren el aire y la tierra, durante el intervalo entre la ascensión y el segundo advenimiento, a punto de ser arrojados también de aquí y atados al infierno.

Que "cielo" aquí no significa el aire, sino la morada de los ángeles, aparece en ( 1 Reyes 22:19-11 ; Apocalipsis 12:9 ; Apocalipsis 12:12 ).

Hubo , [ egeneto ( G1096 )] - 'allí sucedió'.

Guerra en el cielo : ¡una aparente contradicción en los términos, pero cierta! Contraste el bendito resultado del triunfo de Cristo, ( Lucas 19:38 , "paz en el cielo". Colosenses 1:20 ), "para reconciliar todas las cosas ... ya sea ... en la tierra, o ... en el cielo".

Miguel y sus ángeles... el dragón... y sus ángeles. Era apropiado que así como la rebelión surgió de los ángeles infieles y su líder, así ellos fueran vencidos por los ángeles fieles y su arcángel, en el cielo. En la tierra deben ser vencidos, representados por la bestia y el falso profeta, por el Hijo del hombre y sus santos humanos ( Apocalipsis 19:14 ).

El conflicto en la tierra, como en ( Daniel 10:1 ), tiene su correspondiente conflicto de ángeles en el cielo. Michael es peculiarmente el príncipe, ángel, de Israel. El conflicto en el cielo, aunque judicialmente decidido contra Satanás desde el tiempo de la ascensión de Cristo, recibe su cumplimiento en el juicio que será ejecutado por los ángeles que expulsarán a Satanás.

Desde la ascensión de Cristo, no tiene terreno firme contra los creyentes elegidos. ( Lucas 10:18 ), "Vi (en aras del futuro cumplimiento dado en la sujeción de los demonios a los discípulos) a Satanás como un rayo caer del cielo". Así como Miguel peleó con Satanás por el cuerpo del mediador del antiguo pacto ( Judas 1:9 ), ahora el Mediador del nuevo pacto, al ofrecer Su cuerpo sin pecado en sacrificio, arma a Miguel con poder para completar la victoria.

Que Satanás aún no ha sido expulsado definitivamente, sino sólo judicialmente, del cielo, se desprende de ( Efesios 6:12 ), "maldad espiritual en las alturas (celestiales)". Este es el sentido histórico eclesiástico primario. A través de la incredulidad de Israel, en el sentido ulterior, Satanás el acusador tiene terreno contra la nación elegida. En la víspera de su restauración, su posición en el cielo contra ella le será quitada, 'el Señor que ha escogido a Jerusalén' reprendiéndolo y echándolo del cielo para siempre por Miguel.

En ( Zacarías 3:1 ), de manera similar, Josué, el sumo sacerdote, representa a Israel, y Satanás, de pie a la diestra de Dios como adversario, resiste la justificación de Israel. No hasta entonces completamente ( Apocalipsis 12:10 , "Ahora", etc.) TODAS las cosas serán reconciliadas con Cristo EN EL CIELO ( Colosenses 1:20 ), y habrá paz en el cielo ( Lucas 19:38 ).

Contra. 'Aleph (') ABC decía, 'con'.