Apocalipsis 13:11

Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón.

Otra bestia - "el falso profeta" ( Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 ; Apocalipsis 20:10 ).

Fuera de la tierra - sociedad civilizada y consolidada, todavía, con toda su cultura, de tierra terrenal: a diferencia del 'mar', las agitaciones de los pueblos, de las cuales han surgido el poder mundial y sus reinos. 'El poder perseguidor sacerdotal, pagano y cristiano: el sacerdocio pagano haciendo una imagen de los emperadores, que obligaron a los cristianos a adorar, y obrando maravillas por medio de la magia; el sacerdocio romano, heredero de ritos, imágenes y supersticiones paganas, semejante a un cordero en las profesiones cristianas, semejante a un dragón en la palabra y en los actos» (Alford, del jesuita español Lacunza, o Ben Ezra).

Así como la primera bestia era como el Cordero al ser, por así decirlo, herida de muerte, así la segunda es como el Cordero al tener dos cuernos semejantes a los de un cordero (su diferencia esencial está marcada por tener DOS, el Cordero SIETE, Apocalipsis 5:6 ). El paganismo de la potencia mundial, que parece herido de muerte por el cristianismo, revive.

La ramera-apostasía de la Iglesia responde a la curación de la herida. Cuando ella ha sido devorada por la bestia y quemada con fuego ( Apocalipsis 17:16 ), la segunda bestia (Anticristo) recupera el paganismo de la primera bestia, recomendándolo por una forma espiritual y una cultura terrenal. ( Mateo 24:11 ; Mateo 24:24 ), "Muchos falsos profetas se levantarán:" dando paso al "falso profeta".

Este Anticristo tiene tanto la boca de blasfemia ( Apocalipsis 13:5 ) del cuerno pequeño del tercer reino ( Daniel 8:11 ; Daniel 8:23 ; Daniel 11:36 ), y también “los ojos de hombre” del cuerno pequeño del cuarto reino ( Daniel 7:8 ).

"Los ojos del hombre" simbolizan la cultura intelectual y las pretensiones espirituales, características del "falso profeta" ( Apocalipsis 13:13 ; Apocalipsis 16:14 ). La primera bestia es política; el segundo espiritual, el poder de las ideas (el término favorito en la escuela francesa): la humanidad sustituyó al Hijo del hombre, el Anticristo a Cristo.

La democracia sin ley [ anomia ( G458 )] ( 2 Tesalonicenses 2:7 ), desde la revolución de 1789, ha estado preparando el camino para la democracia sin ley. Ambos por igual son bestias, de abajo, no de arriba; aliados fieles, sabiduría anticristiana mundana al servicio del poder mundano opuesto a Dios: tanto "león" como "dragón" ( Apocalipsis 13:2 ; Apocalipsis 13:11 ): poder y astucia.

El dragón da su poder a la primera bestia, su espíritu a la segunda, para que hable como dragón. El segundo, que surge de la tierra, está en ( Apocalipsis 11:7 ; Apocalipsis 17:8 ), dice ascender del abismo: su cultura terrenal solo intensifica su carácter infernal, la pretensión de la filosofía racionalista (como en la tentación primitiva, Génesis 3:5 ; Génesis 3:7 , "se les abrieron los OJOS ") velando la deificación de la naturaleza, el yo y el hombre.

De ahí brotan el Idealismo, el Materialismo, el Panteísmo, el Ateísmo. El cuerno pequeño del cuarto reino, el reclamo del papado al doble poder, secular y espiritual, es el precursor inmediato de la bestia doble en su estado final, la del mar, ministrada por la de la tierra, o pozo sin fondo. Primasius de Adrumetum (siglo VI), 'Él finge ser un cordero, para poder atacar al Cordero, el cuerpo de Cristo.'