Apocalipsis 2:9

Yo conozco tus obras, tu tribulación y tu pobreza (aunque eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos pero no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás.

Tus obras, y - así está en 'Aleph (') B; pero A C, Vulgata y Copto omiten.

Tribulación - debido a la persecución.

Pobreza - debido al 'despojo de sus bienes'.

Pero tú eres rico - en gracia. Contrasta a Laodicea, rica a los ojos del mundo, pobre ante Dios. 'A los ojos de Dios hay tanto pobres ricos como ricos pobres' (Trench).

Blasfemia de ellos - calumnia blasfema de ti que surge de ellos, etc.

Dicen que son judíos, y no lo son - Judíos por descendencia nacional, no espiritualmente parte de "la verdadera circuncisión". Los judíos blasfeman a Cristo como 'el colgado'. Como en otros lugares, así también en Esmirna, se opusieron amargamente al cristianismo; en el martirio de Policarpo se unieron a los paganos para exigir que lo arrojaran a los leones; y cuando hubo un obstáculo para esto, para que lo quemaran vivo; con sus propias manos llevaron troncos para la pira.

Sinagoga de Satanás. Solo una vez en el Nuevo Testamento se utiliza "sinagoga" para referirse a la asamblea cristiana, y esto por el apóstol que durante más tiempo mantuvo la unión entre la Iglesia y la sinagoga judía (nota al margen). Dado que los judíos se oponían al cristianismo y este se arraigaba cada vez más en el mundo gentil, el término "sinagoga" quedó exclusivamente para los primeros, y los cristianos adoptaron el honorable término "Iglesia"; contrasta con un tiempo anterior, cuando la teocracia judía era "la iglesia en el desierto". Compara, "congregación del Señor". Los judíos, que podrían haber sido "la Iglesia de Dios", ahora se habían convertido, por su oposición, en la "sinagoga de Satanás". Así como 'el trono de Satanás' representa la oposición de los paganos, "las profundidades de Satanás", representa la oposición de los herejes.