Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.

Y yo Juan. "Juan" se omite en 'Alef (') AB, Vulgata, Siriaco, Copto, Andreas; también "yo" no es enfático. La inserción de "I Juan" interferiría con la estrecha conexión entre "los nuevos cielos y la nueva tierra", Apocalipsis 21:1 , y la "nueva Jerusalén".

Jerusalén... del cielo— ( Gálatas 4:26 ; Hebreos 11:10 ; Hebreos 12:22 ; Hebreos 13:14 ; Apocalipsis 3:12 ) El descenso de la nueva Jerusalén del cielo es distinto de la Jerusalén terrenal, en la que Israel en la carne habitará durante el milenio, y sigue a los "nuevos cielos y la nueva tierra". [Juan en su evangelio siempre escribe Hierosoluma ( G2414 ) de la ciudad vieja; en el apocalipsis, siempre Hierousalem ( G2419 ) de la ciudad celestial ( Apocalipsis 3:12 ).

Hierousaleem ( H2419 ) es hebreo, la denominación sagrada original. Hierosoluma ( G2414 ) es el griego común, en un sentido político.] Pablo observa la misma distinción al refutar el judaísmo ( Gálatas 4:26 : cf. Apocalipsis 1:17 ; Apocalipsis 2:1 ; Hebreos 12:22 ); no así en las cartas a los Romanos y Corintios (Bengel).

Novia - formada por los ciudadanos de "la ciudad santa". Ya no hay solamente un paraíso, como en el Edén (hay eso también, Apocalipsis 2:7 ), un mero jardín, sino ahora la ciudad de Dios en la tierra, más costosa y majestuosa, al mismo tiempo fruto de un trabajo como el no tenía que ser gastado por el hombre en arreglar el jardín del Edén.

"Las piedras vivas" fueron cinceladas laboriosamente con el tiempo, según el modelo de "la principal piedra del ángulo", a fin de prepararlas para el lugar que ocuparán eternamente en la Jerusalén celestial.

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