Cantares de los Cantares 2:14

Paloma mía, que estás en las hendiduras de las peñas, en los escondrijos de las gradas, déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz; porque dulce es tu voz, y hermoso tu rostro.

Paloma mía, expresando aquí cariño: y la indefensa inocencia de la Iglesia. Las palomas se caracterizan por ser emblemas de apego constante, también, en su nota suave y quejumbrosa, de penitentes ablandados: otros puntos de semejanza son su belleza, tipificando el cambio en los convertidos; el espíritu de paloma insuflado en el santo por el Espíritu Santo, cuyo emblema es la paloma; el mensaje de paz de Dios a los hombres pecadores, como la paloma de Noé, con la rama de olivo, dio a entender que el diluvio de la ira había pasado; timidez huyendo con miedo del pecado y del yo a la Roca hendida de los siglos (margen,); gregarios, acudiendo juntos al reino de Jesucristo; sencillez inofensiva.

Ese arte en las hendiduras, el refugio de las palomas de la tormenta y el calor ( contrastar un uso diferente de las "hendiduras" por parte de los malvados). Gesenius traduce el hebreo de una raíz diferente, 'los refugios'. Pero vea, para "hendiduras" (un término hebreo diferente). Es sólo cuando estamos en Cristo Jesús, que nuestra 'voz es dulce (en oración, porque es su voz en nosotros; también al hablar de Él); y nuestro semblante hermoso'. Contrasta las hendiduras en las que se esconden los orgullosos.

Escaleras ( margen), una roca empinada, dividida en escaleras o terrazas. Es en "lugares secretos" y escenarios ásperos que Jesucristo corteja el alma del mundo para sí mismo. Así Jacob en medio de las piedras de Betel; Moisés en Horeb; así Elías ( 1 Reyes 19:9 ); Jesucristo con los tres discípulos en un "alto monte aparte", en la transfiguración; Juan en Patmos.

'De las ocho bienaventuranzas, cinco tienen una condición aflictiva por su tema. Mientras las aguas están sobre la tierra, moramos en el arca; pero cuando la tierra esté seca, la paloma misma será tentada a deambular' (Jeremy Taylor). Jesucristo no la invita a dejar la roca, sino en ella (Él mismo), pero en santa libertad, a despojarse del espíritu timorato, mirar con confianza como aceptos en Él, orar, alabarlo y confesarlo (en contraste con ella), encogiéndose de ser mirado; sin embargo, aunque temblando, la voz y el semblante del alma en Jesucristo le son agradables.

La Iglesia no encontró hendidura en la roca legal del Sinaíta, aunque buena en sí misma, donde esconderse; pero en Jesucristo herido por Dios por nosotros como la roca herida por Moisés, hay una gracia oculta. Ella alabó su "voz": es así, que su voz también, aunque trémula, es "dulce" para Él aquí.