Cantares de los Cantares 2:17

Hasta que apunte el día y huyan las sombras, vuélvete, amado mío, y sé como un corzo o un cervatillo sobre los montes de Beter.

Amanecer... las sombras huyen. La noche es la imagen del mundo presente. 'He aquí a los hombres como si habitaran en una caverna subterránea' (Platón, 'República', 7: 1).

Hasta, es decir, Antes de eso, etc.

Rompe, más bien, respira: refiriéndose a la brisa refrescante del amanecer en el Este; o al aire de vida, que distingue la mañana de la quietud de muerte de la noche. Maurer toma este verso de la llegada de la noche, cuando la brisa se levanta después del calor del día (cf. margen, con), y las "sombras" se pierden en la noche: así nuestra vida será el día; muerte, la noche.

Así Sanctus. Fue en la noche que tuvo lugar la fiesta de bodas. La versión en inglés concuerda mejor con. 'Por la noche'.

Gire, a mí.

Bether, Montañas de Bitron, separadas del resto de Israel por el Jordán, no lejos de Bethabara, donde Juan bautizó y Jesús se manifestó por primera vez. Más bien, como margen, de divisiones, y la Septuaginta, las montañas se cruzaron con profundos valles difíciles de atravesar, separando a la novia y a Jesucristo. Enlos montes son de especias, de que se alimenta el corzo, no de separación; porque en Su primera venida tuvo que superar el abismo abierto por el pecado entre Él y nosotros ( Zacarías 4:6 ); en Su segundo, Él solo tendrá que bajar de las fragantes colinas de arriba, para llevar a casa a su novia preparada.

Históricamente, en el ministerio de Juan el Bautista, el llamado de Cristo a la novia no fue, como en un período posterior, "Ven conmigo", sino "ven lejos", es decir, para encontrarme; Sentado en la oscuridad, ella 'esperó' y 'buscó' ansiosamente a Él, la 'gran luz': en Su resurrección, las "sombras" de la ley ( Colosenses 2:16 ) debían "huir".

"Así que esperamos la segunda venida, cuando los medios de gracia, tan preciosos ahora, serán reemplazados por el Sol de justicia. La Palabra es nuestra luz hasta entonces.