Cantares de los Cantares 6:13

Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; vuélvete, vuélvete, para que podamos mirarte. ¿Qué veréis en la Sulamita? Como si fuera la compañía de dos ejércitos.

Vuélvete, oh Sulamita, súplica de las hijas de Jerusalén a ella, en su huida como un carro de ellas (cf.).

Sulamita, nuevo nombre aplicado a ella ahora primero. Femenino de Salomón, Príncipe de la Paz: Su esposa, hija de la paz, aceptándola y proclamándola. Históricamente, este nombre responde al tiempo en que, no sin designio divino, la joven Iglesia se reunió en el pórtico de Salomón, símbolo de la paz.

La súplica, "vuélvete, oh sulamita", responde al deseo del pueblo de quedarse con Pedro y Juan, después de que el cojo fue sanado, cuando estaban a punto de entrar en el templo. Su respuesta atribuyendo la gloria no a ellos mismos, sino a Jesucristo, responde aquí a la respuesta de la novia.

¿Qué veréis en la Sulamita? ... Ella acepta el nombre Shulamite, como verdaderamente describiéndola. Pero agrega, que aunque "uno", ella es, sin embargo, "dos". Sus glorias son las de su Señor, resplandeciendo a través de ella ( Efesios 5:31 ).

Los dos ejércitos son la familia de Jesucristo en el cielo, y la de la tierra, unidos y uno con Él; el uno militante el otro triunfante. O Jesucristo y Sus ángeles ministradores son un ejército, la Iglesia el otro, siendo ambos uno ( Juan 17:21 ). Se hace alusión a Mahanaim (es decir, dos ejércitos), el escenario del conflicto victorioso de Jacob por medio de la oración.

Aunque ella es paz, sin embargo, tiene guerra aquí; el conflicto entre la carne y el espíritu en el interior, y eso con los enemigos en el exterior. Su fuerza, como la de Jacob en Mahanaim, es Jesucristo y su hueste, reclutados a su lado por la oración: de donde obtiene aquellas gracias que suscitan la admiración de las hijas de Jerusalén.