Colosenses 3:11

Donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

Donde - 'En donde;' es decir, en la esfera del hombre renovado.

Ni griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre. 'No existe tal cosa como [ ouk ( G3756 ) eni ( G1762 )] griego y judío (diferencia de privilegio nacional), circuncisión e incircuncisión (diferencia de posición legal, Gálatas 6:15 ), hombre esclavo, hombre libre (diferencia social ). La Iglesia actual es llamada a salir de la carne, y del curso actual del mundo ( Efesios 2:2 ), en el que existen tales distinciones, a la vida en el Espíritu, y a la futura primera resurrección; porque Satanás tiene tal poder ahora sobre la carne y el mundo. A la venida de Cristo, cuando Satanás ya no gobierne más sobre la carne y el mundo, las naciones en la carne y el mundo en la felicidad milenaria serán súbditos voluntarios de Cristo y sus santos glorificados ( Daniel 7:14 ; Daniel 7:22 ; Daniel 7:27 ; Lucas 19:17 ; Lucas 19:19 ; Apocalipsis 20:1 ; Apocalipsis 3:21 ). Israel en Canaán tipificó ese estado futuro cuando los judíos, tan milagrosamente preservados distintos en su dispersión, serán la Iglesia central del mundo cristianizado. Así como la Escritura suprime ahora la distinción religiosa entre judío y griego, así también predice expresamente que, en el nuevo orden venidero, Israel será la primera de las naciones cristianas; no para su propio engrandecimiento egoísta, sino para el bien de ellos, como medio de bendición para ellos. Finalmente, después del milenio, la vida que es en Cristo transfigura la naturaleza en el cielo nuevo y la tierra nueva; ya que, antes, transfiguró el mundo espiritual, luego el político y social.

Scythian : hasta ahora más bárbaro que los bárbaros. Aunque existían 'esclavos y libres', sin embargo, en relación con Cristo, todos eran igualmente libres y, sin embargo, siervos de Cristo ( 1 Corintios 7:22 ; Gálatas 3:28 ).

Cristo es todo : Cristo combina todas las prerrogativas y bendiciones, y absorbe en Sí mismo todas las distinciones, siendo para todos por igual todo lo que necesitan para la justificación, santificación y glorificación ( 1 Corintios 1:30 ; 1 Corintios 3:21 ; Gálatas 2:20 ) .

En todos - que creen, sin distinción; la única distinción es cuánto saca cada uno de Cristo. La unidad de la vida divina, compartida por todos los creyentes, equilibra diferencias tan grandes como la que existe entre el pulido "griego" y el rudo "escita". El cristianismo imparte a los más incivilizados la única fuente de sana cultura, social y moral.