Daniel 12:2

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión eterna.

Muchos de los que duermen - traducir como el hebreo, 'muchos de entre los durmientes [ miyªsheeneey ( H3463 )] ... éstos serán para vida eterna; pero aquellos (el resto de los durmientes que no despierten a esta hora) serán para vergüenza' (Tregelles). No la resurrección general, sino la de aquellos que participan en la primera resurrección; siendo que el resto de los muertos no resucitar hasta el fin de los mil años ( Apocalipsis 20:3 ; Apocalipsis 20:5 : cf. 1 Corintios 15:23 ; 1 Tesalonicenses 4:16 ). Los que hayan muerto antes de la primera resurrección, y que, sin embargo, no participen de ella, en la resurrección general final, que incluirá a los que mueran después de la primera resurrección, serán despertados a la vergüenza y al desprecio eterno. La resurrección nacional de Israel y la primera resurrección de la iglesia elegida están igualmente conectadas con la salida del Señor de Su lugar para castigar la tierra en Isaías 26:19 ; Isaías 26:21 ; Isaías 27:6. Compare Isaías 25:6 .

Los comentaristas judíos apoyan a Tregelles. Auberlen piensa que el único propósito con el que se introduce la resurrección en este versículo es una incitación a la perseverancia fiel en las persecuciones de Antíoco; y que no hay conexión cronológica entre el tiempo de angustia en Daniel 12:1 y la resurrección en Daniel 12:2 ; de donde la frase, "en ese tiempo", aparece dos veces en Daniel 12:1 , pero no se fija el tiempo en Daniel 12:2 . 2Ma 7:9; 2Ma 7:14; 2Ma 7,23 muestra el fruto de esta profecía de la resurrección a la vida eterna, al animar a la madre macabea y a sus hijos a afrontar la muerte, confesando la resurrección con palabras como estas. Compare Hebreos 11:35 . La opinión de Newton de que "muchos" significa todos no es tan probable; porque Romanos 5:15 ; Romanos 5:19 , que él cita, no está en el punto, ya que el griego es 'los muchos'; es decir, todos (literalmente, 'Si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más la gracia de Dios, y el don que es por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para los muchos'); pero no hay ningún artículo en hebreo aquí. Aquí sólo en el Antiguo Testamento se menciona la "vida eterna".