Daniel 2:49

Entonces Daniel pidió al rey, y él puso sobre los negocios de la provincia de Babilonia a Sadrac, Mesac y Abed-nego; pero Daniel se sentó a la puerta del rey.

Entonces Daniel pidió al rey, y él puso a Sadrac, Mesac y Abed-nego sobre los asuntos de la provincia de Babilonia. Contrasta este honroso recuerdo de sus humildes amigos en su elevación con el espíritu de los hijos del mundo, en el caso del mayordomo, quien, después de haber prometido pagar la deuda de gratitud que tenía con José por la interpretación de su sueño, se olvidó de José ( Eclesiastés 9:15 ).

Daniel se sentó en la puerta - el lugar de celebración de los tribunales de justicia y diques en el Oriente. Así, "la Puerta Sublime", o Puerta, denota el gobierno del sultán, cuyos consejos se celebraban antiguamente a la entrada de su palacio. Daniel era consejero principal del rey y presidente de los gobernadores de las diferentes órdenes en que se dividían los magos.

Observaciones:

(1) Nabucodonosor, a pesar de su grandeza terrenal, no pudo escapar de las aflicciones del espíritu, que le robaban el sueño; mientras que el sueño del trabajador es, por lo general, dulce y reparador. ¡Cuántas veces las preocupaciones y las ansiedades inquietas son los acompañantes de esa elevación mundana que es tan codiciada por muchos!

(2) Nabucodonosor había estado durante la noche, mientras estaba en su cama, reflexionando sobre la grandeza sin precedentes que había alcanzado, y meditando ansiosamente sobre el destino futuro de su vasto imperio, cuando Dios se le apareció en una revelación en un sueño. Este fue un modo de comunicación muy consonante con la mente pagana, y bien calculado para impresionarlo. Los hombres a menudo están más ansiosos por conocer el futuro invisible que por aprender el camino del deber y el camino de la salvación. Sin embargo, lo último es accesible de inmediato y realmente provechoso para nosotros: lo primero, si fuera posible, lo cual generalmente no lo es, no añadiría ni a nuestro consuelo ni a nuestra santificación. No encontramos que Nabucodonosor fuera un hombre mejor o más feliz después de conocer la interpretación del sueño que antes. De hecho, en el siguiente capítulo lo encontramos erigiendo una estatua de oro; y en el cuarto capítulo se le describe como expulsado divinamente de entre los hombres, a causa de su orgullo y arrogancia blasfema.

(3) Nabucodonosor, el representante del poder mundial, recibe el sueño que muestra la caída final del reino mundial por el reino de Dios. Aquel que primero derrocó la teocracia es hecho por Dios el mismo medio para anunciar la caída no solo de su propio imperio, sino de los tres otros imperios mundiales sucesivos, por medio del reino del cielo, que aparentemente está postrado, pero que finalmente será el reino universal.

(4) Él recibe el sueño, pero solo uno del pueblo del pacto puede interpretarlo. La impotencia de los sabios paganos más sabios se destaca en el fracaso de los adivinos caldeos, cuando se les consultó sobre el sueño y su interpretación. Es la forma de Dios hacer que los hombres primero sientan la insuficiencia de toda sabiduría y fuerza creada, antes de mostrarles su propia sabiduría y poder completamente suficiente. Los pretendientes al conocimiento sobrenatural corren el riesgo constante de ser detectados, y así se traen su propio castigo  (Daniel 2:12 ). La ignorancia de los caldeos sobre el sueño del rey, una cosa del pasado, demostró su incapacidad para interpretar su significado, que se refería al futuro. Por lo tanto, se vieron obligados, por su propia boca, a convictarse como impostores, y a confesar que nadie en la tierra puede revelar el futuro, excepto aquellos a quienes el Dios del cielo les permite hacerlo, inconscientemente y por anticipado, así afirmando la inspiración divina de Daniel ( Daniel 2:10 ). Había un hombre en la tierra que podía mostrar el asunto del rey. Por lo tanto, el Dios que se lo enseñó debe estar por encima de todos sus dioses. Los impostores son obligados por el Dios de la verdad a falsificarse y justificarlo a Él.

(5) Los caldeos afirmaban de sus dioses que su "morada no es con la carne". Qué consuelo para nosotros saber que el "Verbo Divino se hizo carne y habitó entre nosotros", y así se convirtió en "Dios manifestado en la carne" y tan capaz de compadecerse de sus hermanos en la carne, como un sumo sacerdote misericordioso y fiel, en todo semejante a sus hermanos, a quienes por la muerte libró del poder y del temor de la muerte ( Hebreos 2:14 ).

(6) El rey otorgó a Daniel "tiempo", lo que fue negado a los caldeos. Esa tregua de tiempo otorgada fue el medio para salvar no solo la vida de Daniel, sino también la de los caldeos. ¡Cómo deberían los cristianos aprovechar el "tiempo" que aún se les concede para "redimirlo" obteniendo su propia salvación y la de quienes les rodean!

(7) La gran herramienta de Daniel para evitar la calamidad amenazada fue la oración intercesora. No podemos invertir nuestro tiempo en nada mejor para la eternidad que "pedir misericordias al Dios del cielo". La razón principal de Daniel para solicitar "tiempo" al rey fue porque quería que sus tres amigos  se unieran a él en oración por la revelación del "secreto". El poder de la oración unida, cuando es una realidad, es irresistible, porque Cristo ha prometido no retener nada que sea para la gloria de Dios y el bien de su pueblo, cuando "dos de vosotros se pongan de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan. Nuestros amigos que oran son nuestros mejores amigos. Nadie es tan grande o bueno como para no necesitar las intercesiones de sus compañeros santos en la tierra.

(8) Cuando Dios le reveló el secreto a Daniel, éste le atribuyó toda la gloria al Único que la merecía, "el Dios del cielo". "Bendito sea el nombre de Dios de siglo en siglo, porque suyos son la sabiduría y el poder". Es justo y correcto que nuestras alabanzas correspondan a la bondad de Dios ( Daniel 2:21 ). Reconozcamos, como lo hizo Daniel, que las vicisitudes de los estados, así como sus "tiempos y sazones", no son el resultado de circunstancias fortuitas, sino de la providencia de Dios, y que forman parte de su gran plan en el gobierno moral del mundo para el establecimiento final del reino universal de Dios y su Cristo. Ya que toda sabiduría y luz ( Daniel 2:21 ) emanan del "Padre de las luces", pidamos continuamente de aquel que da liberalmente a todos los que le piden: entonces "se iluminarán los ojos de nuestro corazón"( Efesios 1:17 ).

(9) Daniel agradece y alaba a Dios como el "Dios de sus padres", reconociendo así que la gracia que recibe de Dios está de acuerdo con el pacto que Dios hizo con su pueblo en el pasado. La fidelidad del Señor a su pacto eterno y sus promesas es la gran fuente de consuelo para sus hijos en tiempos de dificultad y temor, y es su gran tema de alabanza cuando han experimentado sus misericordias salvadoras.

(10) Siendo Daniel erudito en la sabiduría caldea, podía hablar con autoridad acerca de lo que podía descubrir y lo que no, y le dice claramente al rey que era completamente incapaz de mostrarle su secreto, pero añade: "Hay un Dios en los cielos que revela los misterios". ¡Qué gran privilegio tienen los siervos de Dios, de quienes está escrito: "Ciertamente el Señor Dios no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas"!  En nuestro tiempo del Evangelio, nuestros ojos son bendecidos al ver y nuestros oídos al escuchar cosas que muchos profetas y justos desearon ver y escuchar, pero no vieron ni escucharon ( Mateo 13:16 ; Lucas 10:23 ). Al mismo tiempo, como Daniel rechaza todo mérito en la interpretación del sueño, atribuyéndolo únicamente a la sabiduría y la gracia del Dios Todopoderoso, Todoloving, así es el sentimiento de todo verdadero santo: Dios ha revelado a su Hijo en mí ( Gálatas 1:15 ), no por ningún mérito mío, sino "según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia que nos hizo aceptos en el Amado"( Efesios 1:5 ).

(11) El propósito de la interpretación en lo que respecta a Nabucodonosor fue "para que supieras los pensamientos de tu corazón". La prueba moral del carácter de los hombres es una de las principales razones de todas las acciones de Dios con nosotros en la providencia y la gracia, en la prosperidad y la adversidad, en lo que nos oculta y lo que nos revela del futuro.

(12) El poder mundial, en relación con el reino de Dios, es esencialmente uno, mientras que sus manifestaciones en los imperios mundiales, cuyo curso ha afectado el reino de Dios, han sido desde la época de Daniel inclusive cuatro: por lo tanto, el colosal ídolo humano visto por Nabucodonosor, la cabeza del primer imperio mundial, era uno, aunque estaba compuesto de cuatro metales distintos, representando sucesivamente esos cuatro imperios mundiales: el oro de la cabeza, representando a Babilonia en la persona de Nabucodonosor; el pecho y los brazos de plata, representando a Medo-Persia; el vientre y los muslos de bronce, Grecia-Macedonia; las piernas de hierro, y los pies en parte de hierro y en parte de barro, Roma, y su descendencia moderna, el imperio germano-eslavo, con el que está estrechamente relacionado el imperio gallo de la napoleonismo. El enorme coloso de metal se sostiene sobre pies frágiles de hierro y barro mezclados, que contienen en sí mismos los elementos de su caída. Junto al ídolo yace sobre la tierra una piedra aparentemente insignificante, pero cortada de la montaña eterna por el Espíritu Todopoderoso de Dios, sin manos humanas. Aunque pequeña e ignorada al principio, tenía en sí misma elementos de duración, siendo compacta en su unidad homogénea: mientras que el poder mundial en su composición heterogénea contenía los ingredientes de su disolución final. La piedra representa el reino de Dios, el quinto y eterno imperio mundial de Mesías, que comenzó en la humillación, pero que en su segunda venida golpeará la imagen en los pies, y se convertirá en una gran montaña, llenando toda la tierra. Originalmente cortada de la montaña, termina convirtiéndose en una montaña; de la misma manera, el reino de Dios, habiendo venido desde la altura del cielo, la montaña de la gloria del Padre, y antitipo de Sión, y habiendo sido creado por Dios mismo al principio, culminará en el establecimiento del reino de los cielos en la tierra, y la morada de Dios con los hombres (Apocalipsis 21:10). Es observable que los metales se vuelven más y más bajos y disminuyen en gravedad específica a medida que bajan, siendo la plata menos pesada y valiosa que el oro, el bronce menos que la plata, y el hierro menos que el bronce, implicando una degeneración y deterioro sucesivos de mal a peor. Por el contrario, el reino de la piedra, Cristo Jesús, precioso desde el principio, aunque una piedra de tropiezo para muchos, y para Israel especialmente, desde la humillación al principio, avanza hacia una grandiosidad y una gloria universal que sobrepasa todo al final (Daniel 2:34-35). Los reinos mundiales son, a pesar de sí mismos, obligados inconscientemente a servir para el establecimiento de este reino venidero de Dios, que es el fin final hacia el cual Dios está supervisando todos los asuntos de la tierra. ¡Ay de la facción anticristiana de los diez reinos que, bajo el hombre del pecado, serán golpeados por esta piedra! Así como el cuarto reino de hierro "quebrantó" a otros (Daniel 2:40), de igual manera, en justa retribución, se quebrantará a sí mismo, en la persona de sus últimos representantes opuestos a Cristo, y se convertirá en paja en las eras de trillar del verano, de modo que no se encontrará lugar para ellos (Daniel 2:35, 44-45). Entonces el imperio mundial, delegado por Dios a Nabucodonosor y otros gobernantes mundiales por un tiempo, pero abusado por ellos para servir a su propia ambición y lujuria, en lugar de ser mantenido como una sagrada confianza para la gloria del Rey de reyes, será arrebatado de ellos por el Divino Hijo del hombre, el Señor de señores, quien lo ejercerá para siempre en justicia para la gloria de Dios y el bien del hombre, y así restaurará al hombre su herencia perdida hace mucho tiempo (Apocalipsis 11:15; 19:16; Salmo 8:4 ).

(13)El efecto de la interpretación de Daniel en Nabucodonosor fue que "cayó sobre su rostro" ante el siervo de Dios. Quien estaba acostumbrado a que los reyes se postraran ante él, se postra abyectamente ante su cautivo, lo que es un presagio impresionante de la futura postración de los poderes mundiales ante el Mesías y sus santos en el reino venidero. Entonces, no habrá ningún Rey de reyes reconocido excepto el Mesías, "el Dios de los dioses, y el Señor de los reyes". Mientras tanto, nosotros que llevamos su nombre, honrémoslo en todo nuestro ser, palabras y vidas, para que los hombres del mundo, postrándose ante nosotros, adoren no a nosotros, sino a Dios, y proclamen que Dios está verdaderamente en nosotros.

(14)Daniel fue promovido a altos honores y a una posición de mando en Babilonia; y el primer uso que hizo de su influencia con el rey fue asegurar el avance de sus tres amigos piadosos. ¡Qué diferente es el espíritu del mundo, que cuando es elevado, pronto olvida a los amigos de sus días más humildes! Fue ordenado graciosamente por Dios que la cautividad de los judíos fuera muy mitigada a través de la poderosa influencia de sus amigos en la corte, Daniel y sus tres compañeros. Así, Dios puede enviar alivio en los sufrimientos de su pueblo y levantar amigos para ellos en los peores momentos. Por lo tanto, esperemos pacientemente y confiemos en Él en todo momento, buscando el reino venidero de Cristo como nuestra porción eterna.