Deuteronomio 20:5

Y los alguaciles hablarán al pueblo, diciendo: ¿Qué hombre hay que haya edificado casa nueva, y no la haya dedicado? vaya y vuélvase a su casa, no sea que muera en la batalla, y otro la dedique.

Los oficiales hablarán al pueblo, х hashoTªriym ( H7860 )], los encargados del registro, los encargados de pasar lista (ver la nota en 2 Reyes 25:19 , donde se usa una palabra diferente; también en 2 Crónicas 25:11 , donde aparecen ambas).

[La Septuaginta, hoi ( G3588 ) grammateis ( G1122 )escritores, secretarios, que son llamados 'escribas' o 'supervisores', Éxodo 5:6 .] Podrían ser encargados de la lista de reunión, o, quizás, más bien militares heraldos, cuyo deber era anunciar las órdenes de los generales ( 2 Crónicas 26:11 ).

Esta proclamación ( Deuteronomio 20:5 ; Deuteronomio 20:8 ) debía hacerse antes de que el sacerdote se dirigiera a los presentes, ya que se produciría un gran desorden e inconveniente si las filas se rompían por la salida de aquellos a quienes se les había concedido el privilegio. Se mencionan expresamente cuatro motivos de exención:

(1) La dedicación de una nueva casa que, como todavía en todos los países orientales, fue un evento importante y se celebró con ceremonias festivas y religiosas ( Nehemías 12:27 ); exención por un año. Fue, tal vez," dice Wilkinson, "en la dedicación de la casa que las sentencias de la suerte o los presagios, como la buena morada de los árabes modernos, fueron colocados; y podemos inferir de la mención temprana de esta costumbre entre los judíos, que se derivó de Egipto, una conjetura muy reforzada por la circunstancia de que encontramos incluso los almacenes, viñedos y jardines de los egipcios colocados bajo la protección de una deidad tutelar.

(2) La plantación de una viña. El fruto de los primeros tres años (cf. Lucas 13:8 ) siendo declarado impropio para el uso, y las primicias producibles en el cuarto, la exención en este caso duró por lo menos cuatro años.

(3) Los esponsales de una esposa, que siempre eran un tiempo considerable antes del matrimonio. Se consideraba una gran dificultad dejar una casa sin terminar, una nueva propiedad a medio cultivar y un matrimonio recién contraído sin consumar; y las exenciones permitidas en estos casos se basaban en el principio de que, estando el corazón de un hombre profundamente absorbido por algo a distancia, no sería muy entusiasta en el servicio público.

(4) La causa de exención era la cobardía. Por la composición del ejército israelita, que era una milicia irregular, todos los mayores de 20 años podían servir, muchos totalmente incapaces para la guerra debían ser llamados al campo; y por lo tanto había una profunda sabiduría y una gran conveniencia política en estos arreglos prudenciales, para librar al ejército de tales elementos no aptos para la guerra, personas que no podían prestar un servicio eficiente, y el contagio de cuyo espíritu cobarde podría conducir al pánico y la derrota (cf. Números 7:10 ; Salmo 30:1 , inscripción). Los judíos posteriores celebraron tales ocasiones con una fiesta, llamada х chªnukaah ( H2598 ) fiesta de la dedicación.