Deuteronomio 33:6

Viva Rubén, y no muera; y no sean pocos sus hombres.

Viva Rubén y no muera. Aunque privado del honor y los privilegios de la primogenitura, todavía debía ocupar el rango de una de las tribus de Israel. Era más numeroso que varias otras tribus ( Números 1:21 ; Números 2:11 ), pero gradualmente se hundió en una mera tribu nómada, que tenía suficiente que hacer simplemente para "vivir y no morir".

Josefo dice ('Antigüedades', b. 4:, cap. 8:, sec. 48) que Moisés bendijo a cada una de las tribus; de modo que se puede concluir que el nombre de Simeón debe haberse encontrado en el texto de su copia del Pentateuco, aunque ahora se omite tanto en las copias hebreas como samaritanas; y en consecuencia se encuentra en el manuscrito alejandrino de la Septuaginta: kai Sumeoon estoo polus en arithmoo. Pero Apollinaris comenta que 'las copias exactas no contienen el nombre de Simeón;' y Tischendorf lo ha excluido de su edición del 'Codex Vaticanus', aunque lo sitúa, por supuesto, entre las diversas lecturas de sus notas.

El profesor Blunt ('Coincidencias no designadas', pág. 89) da cuenta de la omisión por la preeminencia de esta tribu en la culpa de Baal-peor ( Números 25:1 ; Números 26:1 ). La lectura de nuestro presente texto está en armonía con otras declaraciones de la Escritura con respecto a esta tribu ( Números 1:23 ; Números 25:6 ; Números 26:14 ; Josué 19:1 ).

Y que sus hombres no sean pocos , х mªtaayw ( H4962 ) micpaar ( H4557 )], hombres numerosos; es decir, fácilmente contados, pocos ( Deuteronomio 4:27 ; Génesis 34:30 ; Números 9:20 ; 1 Crónicas 16:19 ; Salmo 105:12 ; Jeremias 44:28 ).

'En estas palabras', dice Gesenius, 'se implica una partícula negativa de la cláusula anterior, como para traducir, 'y que sus hombres no sean un número', es decir, que sean muchos, innumerables.' Esta interpretación de Gesenius está respaldada por la mayoría de las versiones [la Septuaginta dice: kai estoo polus en arithmoo, con la excepción de la Vulgata, 'et sit parvus in numero'.