Deuteronomio 33:8-10

Y de Leví dijo: Sea tu Tumim y tu Urim con tu santo, a quien probaste en Masah, y con quien peleaste en las aguas de Meriba;

De Levi dijo. La carga de esta bendición es el nombramiento de los levitas para el oficio digno y sagrado del sacerdocio ( Levítico 10:11 ; Deuteronomio 22:8 ; Deuteronomio 17:8 ); una recompensa por su celo en apoyar la causa de Dios, y su severidad implacable en castigar incluso a sus parientes más cercanos y queridos que habían participado en la idolatría del llamado de fundición ( Éxodo 32:26 : cf. Malaquías 2:4 ).

Sea tu Tumim y tu Urim con tu santo. En cuanto a este notable grabado en el pectoral del sumo sacerdote, (véanse las notas en Éxodo 28:30 ; Levítico 8:8) . Las palabras aquí asumen la forma de una oración directa: los Tumim y el Urim que son tuyos, oh Señor.

Que esta coraza consagrada, junto con la posesión de todos los dones y gracias que esa coraza especial implicaba, esté con esa tribu, y especialmente con ese sumo sacerdote que has santificado para ti, "el santo", en cierto sentido, por encima del resto del pueblo; es decir, que el oficio sacerdotal se perpetúe en la familia de Aarón.

A quien probaste en Massah , es decir, aunque fue juzgado y reprendido, y excluido de Canaán por su mala conducta en Meriba (ver las notas en Números 20:10 ), sin embargo, no fue privado del pontificado. El significado de la oración es que él, como representante de la tribu de Leví, pueda ser aún más honrado al ser el medio honrado de difundir la luz y la verdad entre la gente.

Versículo 9. Quien dijo a su padre..., es decir, la persona consagrada a ti. Aarón sigue siendo el tema del discurso, como representante de la tribu levita, que, en el ardor de su celo por el honor de Dios, sacrificaron sus sentimientos naturales en la matanza despiadada de sus parientes más cercanos que habían sido culpables de idolatría (cf. Mateo 10:37 ).