No hables en tu corazón, después que Jehová tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me introdujo Jehová para poseer esta tierra; pero por la maldad de estas naciones, Jehová las echa de delante de ti.

No hables... diciendo: Por mi justicia el Señor me ha introducido para poseer esta tierra. Moisés tiene especial cuidado en proteger a sus compatriotas contra la vanidad de suponer que sus propios méritos les habían procurado el distinguido privilegio. Los cananeos eran una raza irremediablemente corrupta, y merecían el exterminio ( Levítico 18:24 : cf. Génesis 15:16 ); pero la historia relata muchos casos notables en los que Dios castigó a naciones corruptas y culpables por medio de otros pueblos tan malos como ellos. No fue por el bien de los israelitas, sino por Su propio bien, por la promesa hecha a sus piadosos antepasados, y en cumplimiento de los elevados y amplios propósitos de bien para el mundo, que Dios estaba a punto de concederles la concesión de Canaán. .

Con justicia se ha observado que los cananeos, con excepción de los habitantes de Pentápolis, lejos de exhibir evidencias de una gran y extensa desmoralización, aparecen en los días de Abraham como una comunidad liberal, cortés y virtuosa, que muestra respeto al patriarca como 'príncipe de Dios' ( Génesis 23:6 ), y disfrutando de los frutos de paz y prosperidad.

'La degradación de la raza que gobernó la tierra de Canaán es casi tan incomprensible por su rapidez como por su enormidad. Poco después de la muerte de Abraham, el poder del pastor en Egipto finalmente se rompió. Entonces comenzó la gran guerra de las razas. Debe haber sido durante el intervalo de la permanencia de Israel en Egipto cuando se consumó la obra de depravación' (Corbaux, 'JSL' enero de 1853, p. 287).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad