Eclesiastés 12:6

Ni se suelte el cordón de plata, ni se rompa la copa de oro, ni se rompa el cántaro de la fuente, ni se rompa la rueda de la cisterna.

O siempre (es decir, antes) el cordón de plata ...  conectado con ( Eclesiastés 12:1 ), 'Acuérdate de tu Creador antes de que se rompa el cordón de plata de la vida'.

Estar suelto. [Entonces el Qeri' dice yeeraateeq ( H7368 )'. Pero el Kethibh tiene yr-ch-q, ser quitado, es decir, por Dios; o, como otros lo señalan, yeeraacheeq.]

O el cuenco de oro... o el cántaro se romperá en la fuente. Una imagen doble, para representar la muerte, como en ( Eclesiastés 12:1 ) se representaba simbólicamente la vejez.

(1) Una lámpara de material frágil, pero dorada, a menudo en Oriente colgada de los techos por un cordón de seda y plata entretejido: como la lámpara se cae y se rompe cuando se rompe el cordón; así la vida del hombre, por así decirlo baja desde arriba, se rompe con la muerte. "El cuenco de oro" de la lámpara responde a la calavera, que, por la preciosidad vital de su contenido, puede llamarse "de oro"; "el cordón de plata" es la médula espinal, que es blanca y preciosa como la plata, y está unida al cerebro.

(2) Una fuente, de la cual se extrae agua mediante un cántaro que se deja caer mediante una cuerda enrollada alrededor de una rueda; como cuando se rompen el cántaro y la rueda, ya no se pueda sacar agua, así la vida cesa cuando se acaban las energías vitales. La "fuente" puede significar el ventrículo derecho del corazón; la "cisterna", la izquierda; el cántaro, las venas; la rueda, la aorta, o gran arteria (Smith). La circulación de la sangre, ya sea conocida o no por Salomón, parece estar implícita en el lenguaje puesto por el Espíritu Santo en su boca.

Hengstenberg explica el cántaro como la imagen de la vida individual, la fuente como la imagen de la vida general: Dios suministrando el gran tesoro general del que todos los individuos toman para sí lo que es necesario para su subsistencia. La rueda expresa la vida en su rápido movimiento ( Santiago 3:6 ; literalmente, la 'rueda de la naturaleza').

 Esta sombría imagen de la vejez se aplica a aquellos que no se han 'recordado de su Creador en la juventud'. No tienen ninguno de los consuelos de Dios que podrían haber obtenido en la juventud: ya es demasiado tarde para buscarlos. Una buena vejez es una bendición para los piadosos ( Génesis 15:15 ; Job 5:26 ; Proverbios 16:31 ; Proverbios 20:29 ).