Además, el beneficio de la tierra es para todos: el rey mismo es servido por el campo.

El beneficio (producto) de la tierra está (ordenado) para (el bien común de) todos: (incluso) el rey (mismo) es servido por (los frutos de) el campo. Así en el caso de Uzías ( 2 Crónicas 26:10 ). Por lo tanto, el Señor común de todo, alto y bajo, castigará al fin a aquellos que roban a los "pobres" su parte en él ( Proverbios 22:22-20 ; Amós 8:4 ); porque estaba destinado a aprovechar a todos, no sólo a unos pocos privilegiados, que por opresión monopolizaban, queriendo estar "solos en medio de la tierra" ( Eclesiastés 4:8 ; Isaías 5:8 ).

Este oscuro pasaje se interpreta de muchas maneras. La versión en inglés parece la mejor; sólo inserte 'él mismo' en la primera cláusula, como en el hebreo [ huw' ( H1931 )] La cabeza no puede prescindir del pie, ni el rey puede prescindir del pobre Trabajador que le produce la cosecha de su campo; una consideración que debe controlar la opresión.

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